النفاق هو إظهار الإنسان غير ما يبطن، وأصل الكلمة من النفق الذي تحفره بعض الحيوانات كالأرانب وتجعل له فتحتين أو أكثر فإذا هاجمها عدوها ليفترسها خرجت من الجهة الأخرى، وقد سُمِّي المنافق بهِ لأنّه يجعل لنفسهِ وجهين يظهر أحدهما حسب الموقف الذي يواجهه، ويُعد النفاق من المجالات التي تطرق الشعراء لذمه، فهناك قصائد شعر عربي عن النفاق وبيان مدى خسة المنافقين.

شعر عربي عن النفاق

كتب الشعراء العديد من قصائد شعر عربي عن النفاق وشره، ومن أبرز هذه القصائد:

قصيدة أَلاَ باعَدَ اللُه أَهْلَ النِّفاقِ

هي قصيدة لأبي الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي القُرشي ابن عم النبي محمد بن عبد الله وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة.

• يقول علي بن أبي طالب:

أَلاَ باعَدَ اللُه أَهْلَ النِّفاقِ

وَأَهْلَ الأَرَاجِيْفِ وَالبَاطِلِ

يقولون لي قد قلاك الرسول

فخلاك في الحالف لخاذل

وَمَا ذَاكَ إِلاّ لأنَّ النَّبِيَّ

جفاك وما كان بالفاعل

فسرت وسيفي على عاتقي

إلى الراحم الحاكم الفاصل

فلمّا رآني هَفا قَلْبُهُ

وقالَ مقال الأخ السائل

أممن أبنََّّ لي فأنبأته

بِإِرْجافِ ذي الحَسَدِ الداغِلِ

فقال أخي أنت من دونهم

كَهَارون موسى ولم يَأْتَلِ.

اقرأ أيضا: أحاديث عن النفاق

قصيدة نِفَاق

قصيدة نفاق هي قصيدة للشاعر نزار قباني، دبلوماسي وشاعر سوري معاصر درس الحقوق، أصدر أولى دواوينه عام 1944م بعنوان “قالت لي السمراء” وتابع عملية التأليف والنشر التي بلغت خلال نصف قرن 35 ديواناً، وقد أسس دار نشر لأعماله في بيروت باسم “منشورات نزار قباني”.

يقول نزار قباني:

كَفَانَا نِفَاقْ!..

فما نَفْعُهُ كلُّ هذا العِناقْ؟

ونحنُ انتهَيْنَا

وكُلُّ الحكايا التي قد حكينَا

نِفَاقٌ ..

نِفَاقْ ..

إنَّ قُبْلاتِكَ الباردَهْ

على عُنُقي لا تُطَاق

وتاريخُنا جُثَّةٌ هامِدَهْ

أمام الوُجَاق

كَفَى ..

إنَّها الساعةُ الواحِدَهْ ..

فأينَ الحقيبَهْ؟..

أَتَسْمَعُ؟ أينَ سَرَقْتَ الحقيبَهْ؟

أجَلْ. إنَّها تُعْلِنُ الواحِدَهْ..

ونحنُ نلُوكُ الحكايا الرتيبَهْ

بلا فائِدَهْ..

لِنَعْتَرِفِ الآنَ أنَّا فَشِلْنَا

ولم يبقَ مِنَّا

سوى مُقَلٍ زائغَهْ

تَقَلَّصَ فيها الضياءْ

وتجويفِ أعْيُنِنَا الفارغَهْ

تَحَجَّر فيها الوفَاءْ

كَفَانا..

نُحَمْلقُ في بعضنا في غَبَاءْ

ونحكي عن الصِدْق والأصدقاءْ

ونَزْعُم أنَّ السماءْ..

تَجنَّتْ علينا..

ونحنُ بكِلْتَا يدَيْنَا

دَفَنَّا الوفاءْ

وبِعْنَا ضمائرنَا للشتاءْ..

وها نحنُ نجلسُ مثلَ الرفاقْ

ولسنا حبيبينِ .. لسنا رِفَاقْ

نُعيدُ رسَائلَنا السالِفَهْ..

ونضحكُ للأسطُرْ الزائفَهْ..

لهذا النِفَاقْ

أنحنُ كتبناهُ هذا النِفَاقْ؟

بدون تَرَوٍ .. ولا عاطِفَهْ..

كَفَانَا هُرَاءْ..

فأينَ الحقيبةُ؟.. أينَ الردَاءْ؟..

لقد دَنَتِ اللحظةُ الفاصِلَهْ

وعمَّا قليلٍ سيطوي المساءْ

فُصولَ علاقَتِنَا الفاشِلَهْ.

اقرأ أيضا: خواطر عن النفاق

قصيدة المطر المنافق

قصيدة المطر المنافق هي قصيدة للشاعر محمد أحمد عيسى الماغوط شاعر وأديب سوري، كان فقره سبباً في تركه المدرسة في سن مبكرة، عمل في الصحافة حيث كان من المؤسسين لجريدة تشرين كما عمل رئيساً لتحرير مجلة الشرطة، احترف الأدب السياسي الساخر وألف العديد من المسرحيات الناقدة، كما كتب الرواية والشعر وامتاز في القصيدة النثرية التي يعتبر واحداً من روادها، وله دواوين عديدة.

يقول محمد الماغوط:

كل أديان الشرق آمنت بها

وكل حروبه خضتها

وكل أمجاده زهوت بها

وكل معلقاته بصمتها

وكل أناشيده رددتها

وكل أزيائه تخطّرت بها

وكل حاناته ارتدتها

وكل أطباقه صفقت لها

وكل فنادقه ومقابره وسجونه أقمت بها

وكل أمراضه ابتليت بها

وكل أغانيه ومواويله تمثلّتها

وأحببت وتزوجت وطلقت وخرب بيتي من إيحاءاتها وتعهداتها

ثم يحتاج ثورة أنا وقودها

إلى موالاة؟ أول المصفقين

معارضة؟ أول المصفرين

فوضى؟ أول المخربين

إلى بناء؟ أول الحمالين

سوء إدارة؟ أول المرتشين

سوق سوداء؟ أول المتعاملين

إلى التحديث؟ أول المفتشين

إلى خيام ومساعدات؟ أول اللاجئين

إلى ترفيه؟ أول المهرجين.

ولذا أجمع السفراء والشعراء والكتاب والصحافيون والمطربون

والفنانون ورجال الدين:

على أنني ثروة ثومية يجب تأميمها، أو إيداعها أحد المصارف

الأجنبية الحصينة

مع أنني لا أملك إلا الرياح.

اقرأ أيضا: شعر عربي عن الكبرياء

رسائل عن النفاق

الرسالة الأولى:

إن النفاق هو زيف أخلاقي،

يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة،

مثلما تفعل النقود المزيفة

ذات القيمة المؤقتة

بالنسبة للنقود القانونية ذات القيمة الدائمة.

الرسالة الثانية:

إنّ شر النفاق ما داخلته أسباب الفضيلة،

وشر المنافقين قومٌ لم يستطيعوا

أن يكونوا فضلاء بالحق؛

فصاروا فضلاء

بشيء جعلوه يشبه الحق.

الرسالة الثالثة:

إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير

ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك

من الشر ما ليس فيك.

الرسالة الرابعة:

المنافق ليس له شخصية ثابتة

وليست له مبادئ أو قيم،

مهزوم من الداخل نشأ على الكذب

والخداع والمراوغة كاذب اللهجة،

متأرجح يتمايل على

حسب المصالح التافهة.

الرسالة الخامسة:

ستجدون المنافقين فى كل مكان،

ما أكثرهم حولنا بأقنعتهم الزائفة

وابتسامتهم الباهتة،

ما أحقرهم وقد تواطئوا على

طمس الحقيقة وتزيين الباطل.

اقرأ أيضا: شعر عربي عن السجن

المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3