أدريس الأول أول سلالة الشيعة في غرب المغرب العربي الحاكم 788-985 وفي التاريخ الإسلامي، يمثل أحد أقدم الأمثلة على تأكيد الحكم الذاتي السياسي، إليك تاريخ تأسيس الدولة الادريسية
تاريخ تأسيس الدولة الادريسية
حكام الدولة الادريسية
سميت الأسرة الحاكمة باسم سلطانها الأول، إدريس الأول، تقليد الحكم الشريفي الذي أسسوه واستمر في المغرب الكبير، حيث لا يزال ملوك المغرب سيدون، أي أحفاد محمد.
وأعلن ابنه إدريس الثاني (791-828)، وهو طفل صغير، الإمام على التوالي من عام 809، صنع إدريس الأول مدينة فاس، التي استعمرها والده بالفعل، كإقامة وعاصمة له.
أصبحت فاس مركزًا مهمًا للتعلم والثقافة الإسلامية، ليس فقط في المنطقة ولكن خارجها.
يعود تاريخ أكاديميتها أو جامعتها إلى عام 859، وجذبت العلماء من جميع أنحاء العالم الإسلامي وحتى من الخارج، بما في ذلك بعض المسيحيين واليهود.
أسستها، فاطمة الفهري، بعض المفكرين المسلمين البارزين الذين زاروا أو درسوا هناك.
معظم البيانات التاريخية عن الحكام الإدريسيين مستمدة من أعمال ابن خلدون، ولا يزال البعض يعمل، وتعتبر هذه الجامعة أقدم معهد في العالم للتعليم العالي.
فاس أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو، تمت إضافة مسجد القرويين الشهير من قبل يحيى بن محمد، حاكم إدريس الخامس.
في نفس الوقت تقريبًا، تم بناء عاصمة صيفية بديلة وسميت على اسم المدينة الشيعية الشهيرة في جنوب العراق.
كان الإدريسي الثاني شيعيا مثل والده، ولكنه أسس دولة سنية، على الرغم من أنه كان من أصل النبي الذي استخدم لإضفاء الشرعية على سلالة إدريس.
رسخ الإدريسيون بقوة مبدأ حكم الأسرة الشريفة في المغرب الذي استمر حتى الوقت الحاضر، بغض النظر عما إذا كان الحاكم شيعياً أم سنيًا.
الإنجاز الأكثر أهمية للإدريسيين يكمن في إسلامهم الراسخ في تلك الزاوية من إفريقيا وإقامة تجارة مزدهرة مع منطقة جنوب الصحراء الكبرى.
امتد عالم الإدريسيين من خلال حملات في جبال الأطلس المرتفعة وضد تلمسان، مما أدى إلى أن تصبح الدولة الإدريسية أهم قوة في المغرب، متقدماً على إمارات برغواطة، والصالحين، وميكاسا، ومغرب سجلماسة.
تراجع الدولة الادريسية
في عهد محمد (828-836)، تم تقسيم المملكة بين ثمانية أشقاء، والتي أنتجت العديد من التماثيل الإدريسية في شمال المغرب.
وأدى ذلك إلى صراعات مكثفة على السلطة وفي النهاية إلى إضعاف وتراجع السلالة.
حتى عندما تم لم شمل العالم تحت حكم يحيى الرابع (904-917)، فإنه لا يزال يفقد أهميته من خلال الفتنة الداخلية والهجمات من الأسرة الفاطمية، بمساعدة حلفائها المحليين في مكناس.
من عام 909 حتى عام 1171، ادعى الفاطميون الشيعة أنهم الحكام الشرعيين للعالم الإسلامي بأسره
مما جعلهم في صراع مع العباسيين، الخلفاء في كوردوبا ، الذين عارضوا العباسيين ورفضوا حقهم في استخدام لقب الخليفة وكذلك مع الحكام الأقل قوة مثل إدريس المغرب.
حولت بعض العشائر ولاءها من الإدريسيين إلى الخلفاء في كوردوبا.
انهدام الدولة الادريسية
بعد الهزائم من قبل الفاطميين في 917-920 تم طرد الإدريسيين من فاس والسيطرة الممنوحة لميكاسا.
تمكن حسن الحسام من السيطرة على فاس لبضع سنوات لكنه كان آخر السلالة الذى يسيطر على السلطة هناك.
فقط بدعم من الخلفاء الأمويين في قرطبة يمكن أن تصمد السلالة في وقت لاحق ضد الفاطميين وحلفائهم.
بعد عام 926 هجر الإدريسيون مدينة فاس إلى الأبد وانسحبوا إلى أودية جبال الريف، حيث كان لديهم معقل في قلعة هاجر النصار.
لقد تم حمايتهم إلى حد ما من خلال إحجام شيوخ القبائل عن القضاء تمامًا على المتحدرين من عائلة النبي محمد .
آخر إدريس ارتكب خطأ في تحويل الولاءات مرة أخرى إلى الفاطميين، وتم إعدامه في عام 985 على يد خلافة قرطبة.
