أحاديث عن الاخلاق الاسلامية

الأخلاق هي الطبع والسجية التي تصدر من باطن الإنسان على هيئة سلوك أمام الناس بتلقائية ودون تفكير، فتعكس نفسه وصفاتها وحالها، ولقد حثنا الرسول عليه السلام بالتحلي بالأخلاق الحميدة والعظيمة التي كان هو خير قدوة فيها، والتي جاء بها إلينا ليُبلغنا إياها؛ ولذلك تزخر السنة النبوية بعدة أحاديث عن الاخلاق الاسلامية الحميدة.

أحاديث عن الاخلاق الاسلامية

أربعٌ إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا، صدْقُ الحديثِ، وحفْظُ الأمانةِ، وحُسْنُ الخُلقِ، وعفَّةُ مَطْعَمٍ. ^[1]

أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا وخيارُكم خيارُكم لنسائِهم. ^[2]

سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن حُسنِ الخُلقِ فتلا قولَه تعالَى خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [ الأعراف : 199 ] ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو أن تصِلَ من قطعك وتُعطيَ من حرمك وتعفوَ عمَّن ظلمك. ^[3]

من أُعطِيَ حظَّه من الرِّفقِ فقد أُعطِيَ حظَّه من الخيرِ ومن حُرِمَ حظُّه من الرِّفقِ ؛ فقد حُرِمَ حظُّه من الخيرِ . أثقلٌ شيءٍ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ حُسنُ الخُلُقِ ، وإنَّ اللهَ لَيبغضُ الفاحشَ البذِيءَ. ^[4]

إنَّ من أحبِّكم إليَّ وأقربِكم منِّي مجلِسًا يومَ القيامةِ أحاسِنُكم أخلاقًا ، وإنَّ أبغضَكم إليَّ، وأبعدَكم منِّي مجلِسًا يومَ القيامةِ الثَّرْثارون والمُتشَدِّقون والمُتفَيْهِقون . قالوا : يا رسولَ اللهِ قد علِمنا الثَّرثارين والمُتشَدِّقين فما المُتفَيْهِقون ؟ قال : المُتكبِّرون. ^[5]

إِنَّ المُسْلِمَ المُسَدِّدَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّوَّامِ القَوَّامِ بِآياتِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، لِكَرَمِ ضَرِيبَتِه ، و حُسْنِ خُلُقِهِ. ^[6]

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا استفتَحَ الصلاةَ كبَّرَ، ثُمَّ قال: إِنَّ صلاتي ونسُكِي ومحيايَ ومماتي للهِ ربِّ العالمينَ، لا شريكَ لَهُ ، وبذلِكَ أُمِرْتُ وأنا أوَّلُ المسلِمينَ اللهمَّ اهدِني لِأَحْسَنِ الأعمالِ، وأحسَنِ الأخلاقِ، لا يهدي لأحسَنِها إلَّا أنتَ، وقِني سيئَ الأعمالِ، وسيئَ الأخلاقِ، لا يَقِي سَيِّئَها إلَّا أنتَ. ^[7]

إنَّ اللهَ يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ ويبغضُ سفسافَها. ^[8]

البِرُّ حُسنُ الخُلُقِ ، والإِثْمُ ما حاكَ في صدْرِكَ ، وكرِهْتَ أنْ يَطلِعَ عليه الناسُ. ^[9]

صلةُ الرَّحمِ وحسنُ الجوارِ وحسنُ الخلقِ يعمِّرانِ الدِّيارَ ويزيدانِ في الأعمارِ. ^[10]

أنا زعيمٌ ببَيْتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ لِمَن ترَك المِراءَ وإنْ كان مُحِقًّا، وببَيْتٍ في وسَطِ الجَنَّةِ لِمَن ترَك الكَذِبَ وإن كان مازحًا، وببَيْتٍ في أعلى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُه. ^[11]

اقرأ أيضًا: أحاديث عن شمائل الرسول

أثْقَلُ شيءٍ في الميزانِ يومَ القيامةِ خُلُقٌ حَسَنٌ. ^[12]

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا ذرٍّ ! ألا أدلكَ على خَصلتَينِ هما أخفُّ على الظَّهرِ، وأثقلُ في الميزانِ ؟!، قال : قلتُ : بلى، قال : طولُ الصمتِ، وحسنُ الخلقِ، والذي نفسي بيدِهِ ؛ ما عملَ الخلائقُ بمثلِهما. ^[13]

أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفعُهُمْ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ تُدخِلُهُ على مُسلِمٍ، أو تَكشِفُ عنهُ كُربةً، أو تَقضِيَ عنهُ دَيْنًا، أو تَطرُدَ عنهُ جُوعًا، ولَأَنْ أمْشِيَ مع أخِي المسلمِ في حاجةٍ أحَبُّ إليَّ من أنْ أعتكِفَ في المسجدِ شهْرًا، ومَنْ كفَّ غضَبَهُ، سَتَرَ اللهُ عوْرَتَهُ، ومَنْ كظَمَ غيْظًا، ولوْ شاءَ أنْ يُمضِيَهُ أمْضاهُ، مَلأَ اللهُ قلْبَهُ رضِىَ يومَ القيامةِ، ومَنْ مَشَى مع أخيهِ المسلمِ في حاجَتِه حتى يُثْبِتَها لهُ، أثْبتَ اللهُ تعالَى قدَمِه يومَ تَزِلُّ الأقْدامُ، وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ لَيُفسِدُ العملَ، كَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ. ^[14]

لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ، ولا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هاهُنا ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ، كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ، دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ. ^[15]

قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ الجنةَ ؟ ! تقوى الله وحسنُ الخلقِ، أتدرون ما أكثرَ ما يُدخل الناسَ النارَ ؟ ! الأجوفان : الفمُ والفرجُ. ^[16]

إِنَّ الرجلَ لَيُدْرِكُ بحسنِ خُلُقِهِ دَرَجَاتِ قائِمِ الليلِ، صائِمِ النَّهارِ. ^[17]

اقرأ أيضًا: أحاديث عن حسن المعاملة

المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3

1. الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 873 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [↩]
2. الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 3/95 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] [↩]
3. الراوي : جابر بن عبدالله وأنس بن مالك وقيس بن سعد بن عبادة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء، الصفحة أو الرقم: 3/61 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده حسان [↩]
4. الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد، الصفحة أو الرقم: 361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [↩]
5. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 4/36 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] [↩]
6. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [↩]
7. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح، الصفحة أو الرقم: 784 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [↩]
8. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء، الصفحة أو الرقم: 2/439 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات [↩]
9. الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 2880 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [↩]
10. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر، الصفحة أو الرقم: 10/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات [↩]
11. الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم: 4800 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] [↩]
12. الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 27555 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [↩]
13. الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح، الصفحة أو الرقم: 4795 | خلاصة حكم المحدث : حسن [↩]
14. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 176 | خلاصة حكم المحدث : حسن [↩]
15. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2564 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [↩]
16. الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح، الصفحة أو الرقم: 4761 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات [↩]
17. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 795 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [↩]