أحاديث عن كفالة اليتيم

كافل اليتيم هو الذي يُنفق عليه ويضمه إليه ويتولّى رعايته، ويقوم على تربيته؛ فهو الكفيل والضمين له، سواءً أكان اليتيم من أقاربه أو أجنبيًا عنه، ووردت العديد من الأحاديث التي تدل على فضل كفالة اليتيم وعظيم أجرها؛ لذلك يستعرض موقع معلومات في هذا المقال ما ثبت في السُّنة النبوية من أحاديث عن كفالة اليتيم.

أحاديث عن كفالة اليتيم

أحاديث عن كفالة اليتيم

مَن ضمَّ يتيمًا مِن بينِ مِسلِمَينِ إلى طعامِه وشرابِه حتى يستَغنِيَ عنه وجَبَتْ له الجنةُ البتةَ ، ومَن أدرَكَ والدَيه أو أحدَهما ثم دخَل النارَ فأبعَدَه اللهُ ، وأيُّما مسلمٍ أعتَقَ رقبةً مسلمةً كانتْ له فِكاكًا منَ النارِ. [1]

لا يدخلُ الجنَّةَ سيِّئُ الملَكَةِ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! أليسَ أخبرتَنا أنَّ هذِهِ الأمَّةَ أَكْثرُ الأممِ مَملوكينَ ويتامى ؟ ! قالَ : نعَم ، فأَكْرِموهم كَكَرامةِ أولادِكُم ، وأطعِموهم ممَّا تأكُلونَ ، قالوا : فما تَنفعُنا الدُّنيا ؟ قالَ : فَرسٌ ترتَبطُهُ تقاتلُ علَيهِ في سبيلِ اللَّهِ ، ومملوكٌ يَكْفيكَ ، فإذا صلَّى فَهوَ أَخوكَ. [2]

أنا وكافِلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا وقالَ بإصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى. [3]

خيرُ بيتٍ في المسلمينَ بيتٌ فيه يتيمٌ يُحسنُ إليه وشرُّ بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يُساءُ إليه. [4]

اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ وما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ. [5]

إنَّ هذا المالَ خضِرةٌ حُلوةٌ ونِعمَ صاحبُ المسلمِ هوَ إن أعطى منْهُ اليتيمَ والمسْكينَ وابنَ السَّبيلِ وإنَّ الَّذي يأخذُهُ بغيرِ حقِّهِ كالَّذي يأْكلُ ولا يشبعُ ويَكونُ عليْهِ شَهيدًا يومَ القيامةِ. [6]

خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإبِلَ، قالَ أحَدُهُما: صالِحُ نِساءِ قُرَيْشٍ، وقالَ الآخَرُ: نِساءُ قُرَيْشٍ، أحْناهُ علَى يَتِيمٍ في صِغَرِهِ، وأَرْعاهُ علَى زَوْجٍ في ذاتِ يَدِهِ. تَجِدُونَ مِن شَرِّ النَّاسِ ذا الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجْهٍ. بمِثْلِهِ، غيرَ أنَّه قالَ: أرْعاهُ علَى ولَدٍ في صِغَرِهِ ولَمْ يَقُلْ يَتِيمٍ. [7]

كان في حَجْرِ عمَّةٍ لي ابنٌ لها يتيمٌ وكان يكسِبُ فكانت تَحرَّجُ أنْ تأكُلَ مِن كَسْبِه فسأَلتْ عن ذلك عائشةَ فقالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (إنَّ أطيبَ ما أكَل الرَّجلُ مِن كَسْبِه وإنَّ ولَدَ الرَّجلِ مِن كَسْبِه). [8]

اللَّهمَّ إنِّي أحرِّجُ حقَّ الضَّعيفينِ اليتيمِ والمرأةِ. [9]

خيرُ بُيوتِكم بيتٌ فيه يتيمٌ مكرمٌ. [10]

قال رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : مَن مَسَحَ رَأسَ يَتيمٍ لم يَمسَحْه إلَّا للهِ، كان له بكلِّ شَعرةٍ مَرَّتْ عليها يدُه حَسناتٌ، ومَن أحسَنَ إلى يَتيمةٍ أو يَتيمٍ عندَه، كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَينِ، وقَرَنَ بيْنَ إصبَعَيه: السَّبَّابةِ والوُسطى.[11]

كفالة اليتيم

ما رَدَّ ابنُ عُمَرَ علَى أحَدٍ وصِيَّةً وكانَ ابنُ سِيرِينَ أحَبَّ الأشْياءِ إلَيْهِ في مالِ اليَتِيمِ أنْ يَجْتَمِعَ إلَيْهِ نُصَحاؤُهُ وأَوْلِياؤُهُ، فَيَنْظُرُوا الذي هو خَيْرٌ له وكانَ طاوُسٌ: إذا سُئِلَ عن شيءٍ مِن أمْرِ اليَتامَى قَرَأَ : {واللَّهُ يَعْلَمُ المُفْسِدَ مِنَ المُصْلِحِ} [البقرة: 220] وقالَ عَطاءٌ في يَتامَى الصَّغِيرِ والكَبِيرِ: يُنْفِقُ الوَلِيُّ علَى كُلِّ إنْسانٍ بقَدْرِهِ مِن حِصَّتِهِ. [12]

عن ابنِ عباسٍ في قوله : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا } قال : كان يكونُ في حَجرِ الرجلِ اليتيمُ ، فيعزلُ له طعامَه وشرابَه وآنيتَه ، فشقَّ ذلك على المسلمين ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ} في الدينِ فأحلَّ لهم خلطتَهُم. [13]

كَتَبَ نَجْدَةُ بنُ عَامِرٍ الحَرُورِيُّ إلى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ، عَنِ العَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ المَغْنَمَ، هلْ يُقْسَمُ لهمَا؟ وَعَنْ قَتْلِ الوِلْدَانِ؟ وَعَنِ اليَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عنْه اليُتْمُ؟ وَعَنْ ذَوِي القُرْبَى مَن هُمْ؟ فَقالَ لِيَزِيدَ: اكْتُبْ إلَيْهِ، فَلَوْلَا أَنْ يَقَعَ في أُحْمُوقَةٍ ما كَتَبْتُ إلَيْهِ، اكْتُبْ: إنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ المَرْأَةِ وَالْعَبْدِ يَحْضُرَانِ المَغْنَمَ، هلْ يُقْسَمُ لهما شيءٌ؟ وإنَّه ليسَ لهما شيءٌ إلَّا أَنْ يُحْذَيَا، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عن قَتْلِ الوِلْدَانِ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَمْ يَقْتُلْهُمْ، وَأَنْتَ فلا تَقْتُلْهُمْ إلَّا أَنْ تَعْلَمَ منهمْ ما عَلِمَ صَاحِبُ مُوسَى مِنَ الغُلَامِ الذي قَتَلَهُ، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ اليَتِيمِ مَتَى يَنْقَطِعُ عنْه اسْمُ اليُتْمِ؟ وإنَّه لا يَنْقَطِعُ عنْه اسْمُ اليُتْمِ حتَّى يَبْلُغَ وَيُؤْنَسَ منه رُشْدٌ، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عن ذَوِي القُرْبَى مَن هُمْ؟ وإنَّا زَعَمْنَا أنَّا هُمْ، فأبَى ذلكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا. [14]

اتَّجِرُوا في أموالِ اليتامَى، لا تأكلُها الزكاةُ. [15]

من قبَض يتيمًا من بين مسلمَيْن إلى طعامِه وشرابِه أدخله اللهُ الجنَّةَ ألبتَّةَ إلَّا أن يعملَ ذنبًا لا يُغفرُ. [16]

اقرأ أيضًا:
فن التعامل مع اليتيم

المصادر:
مصدر 1
مصدر 2

المراجع
  1. الراوي : مالك أو أبو مالك أو ابن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة، الصفحة أو الرقم: 5/475 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات []
  2. الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح، الصفحة أو الرقم: 3309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن []
  3. الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 6005 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  4. الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد المناوي | المصدر : تخريج أحاديث المصابيح، الصفحة أو الرقم: 4/301 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون []
  5. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2766 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  6. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم: 2580 | خلاصة حكم المحدث : صحيح []
  7. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2527 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  8. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 4259 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه []
  9. الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى، الصفحة أو الرقم: 8/326 | خلاصة حكم المحدث : صحيح []
  10. الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد، الصفحة أو الرقم: 1/435 | خلاصة حكم المحدث : صحيح []
  11. الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 22153 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره []
  12. الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2767 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  13. الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي، الصفحة أو الرقم: 3672 | خلاصة حكم المحدث : حسن []
  14. الراوي : يزيد بن هرمز | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 1812 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  15. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 97 | خلاصة حكم المحدث : صحيح []
  16. الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 3/313 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *