أحاديث عن اليوم الآخر

يتضمّن الإيمان باليوم الآخر عدّة أمورٍ لا يتمّ إلّا بها؛ أوّلها أن يؤمن العبْد بمقدّمات اليوم الآخر؛ كالموت، وعذاب القبر، وعلامات الساعة، وثانيها أن يؤمن ببعث الله للناس من القبور، وثالثها الإيمان بأحداث اليوم الآخر نفسه؛ كالحشر، والحساب، والجزاء، والشفاعة، والحوض، والصراط، ونحوه، وأخيراً الإيمان بوجود الجنّة ونعيمها والنار وعذابها، ويستعرض موقع معلومات في هذا المقال ما ثبت من أحاديث عن اليوم الآخر.

أحاديث عن اليوم الآخر

الإِيمانُ : أنْ تُؤمن بِاللهِ ومَلائِكتِه ، وكُتُبِهِ ، و رُسُلِهِ ، و اليومِ الآخِرِ ، و تُؤمن بِالقَدَرِ خَيرِهِ و شَرِّهِ. ^[1]

إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنزلٍ من مَنازلِ الآخرةِ ، فإن نجا منهُ فما بعدَهُ أيسرُ منهُ ، وإن لم ينجُ منهُ فما بعدَهُ أشدُّ منهُ . قالَ : وقالَ رسولُ اللَّهِ : ما رأيتُ مَنظرًا قطُّ إلَّا القبرُ أفظعُ منهُ. ^[2]

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ وَهوَ في بَعضِ أسفارِهِ وقد قاربَ بينَ أصحابِهِ السَّيرِ فرفعَ بِهاتينِ الآيتينِ صوته: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ فلمَّا سمعَ أصحابُهُ ذلِكَ حثُّوا المطيَّ وعرَفوا أنَّهُ عندَ قولٍ يقولُ فلمَّا ناشَبوا عندَه حولَهُ قال هل تدرونَ أيُّ يومٍ ذاكُم ؟ قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ: ذاكَ يومٌ يُنادي آدمُ فيُناديهِ ربُّهُ فيقولُ: يا آدَمُ ابعَث بَعثَ النَّارِ، فيقولُ وما بعثُ النَّارِ ؟ فيقولُ: من كلِّ ألفٍ تِسعُمائةٍ وتسعةٌ وَتِسْعونَ إلى النَّارِ وواحدٌ إلى الجنَّةِ قال فأبلَسوا حتَّى ما أوضحوا بضاحِكَةٍ، فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاك قالَ: اعمَلوا وأبشِروا فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنَّكم معَ خَليقتينِ ما كانتا معَ شيءٍ إلَّا كثَّرتاهُ، يأجوجُ ومأجوجُ، ومن هَلك من بَني آدمَ وبَني إبليسَ قالَ: فسُرِّيَ ذلك عنِ القومِ قال اعمَلوا وأبشِروا فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ ما أنتُمْ من النَّاسِ إلَّا كالرَّقمَةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ أو كالشَّامةِ في جَنبِ البعيرِ. ^[3]

إذا كانَ يومُ القيامةِ أُدْنيَتِ الشَّمسُ مِنَ العبادِ حتَّى تَكونَ قيدَ ميلٍ أو اثنينِ ، قالَ سُلَيْمٌ بن عامر : لَا أدري أيَّ الميلينِ عنَى ؟ أمسافةُ الأرضِ ، أمُ الميلُ الَّذي تكتحلُ بِهِ العينُ ؟ ، قالَ : فتَصهرُهُمُ الشَّمسُ ، فيَكونونَ في العَرقِ بقدرِ أعمالِهِم ، فَمِنْهُم من يأخذُهُ إلى عَقِبيهِ ، وَمِنْهُم من يأخذُهُ إلى رُكْبتيهِ ، وَمِنْهُم من يأخذُهُ إلى حِقويهِ ، وَمِنْهُم من يُلجِمُهُ إلجامًا فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يشيرُ بيدِهِ إلى فيهِ : أي يُلجمُهُ إلجامًا. ^[4]

إنَّ العَرَقَ يومَ القِيامةِ لَيَذْهَبُ في الأَرضِ سَبعِين باعًا ، و إِنَّه لَيبلُغُ إلى أفواهِ النَّاسِ أوْ إلى آذانِهمْ. ^[5]

أتدرونَ من السابقونَ إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ قالوا اللهُ ورسولهُ أعلمُ قال الذين إذا أُعطُوا الحقَّ قبلوهُ وإذا سئِلوهُ بذلوهُ وإذا حكموا للناسِ حكموا كحكمِهم لأنفسِهم. ^[6]

ليس على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم ولا منشرِهم وكأني أنظرُ إلى أهلِ: لا إلهَ إلا اللهُ وهم ينفضون الترابَ عن رءوسِهم ويقولون: الحمدُ للهِ الذي أذهب عنا الحزَنَ. ^[7]

إنِّي لأوَّلُ النَّاسِ تَنشقُّ الأرضُ عن جُمجمتِه يومَ القيامةِ ولا فخرَ ، وأُعطى لواءَ الحمدِ ولا فخرَ ، وأنا سيِّدُ النَّبيِّينَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ ، وأنا أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ يومَ القيامةِ ولا فخرَ ، سآتي بابَ الجنَّةِ فيفتحونَ لي ، فأسجدُ للَّهِ تعالى فيقولُ : ارفع رأسَك يا محمَّدُ وتَكلَّم يُسمَعْ لك ، وقل يقبَلْ منكَ ، واشفع تشفَّعْ فأرفعُ فأقولُ أمَّتي أمَّتي يا ربُّ ، فيقولُ اذهب إلى أمَّتِك فمن وجدتَ في قلبِه مثقالَ حبَّةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ فأدخلهُ الجنَّةَ ، فأقبلُ بمن وجدتُ في قلبِه ذلِك فأدخلُهمُ الجنَّةَ. ^[8]

يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ حفاةً عراةً غرلاً كما خُلِقوا ثمَّ قرأَ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ وأوَّلُ من يُكسى منَ الخلائقِ إبراهيمُ ويُؤخَذُ من أصحابي برجالٍ ذاتَ اليمينِ وذاتَ الشِّمالِ فأقولُ يا ربِّ أصحابي فيقالُ إنَّكَ لاَ تدري ما أحدَثوا بعدَكَ إنَّهم لم يزالوا مرتدِّينَ على أعقابِهم منذُ فارقتَهم فأقولُ كما قالَ العبدُ الصَّالحُ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. ^[9]

يُحْشَرُ المُتَكَبِّرُونَ يومَ القيامةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ في صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ من كلِّ مَكَانٍ يُساقُونَ إلى سِجْنٍ في جهنمَ يُسَمَّى : بُولَسَ تَعْلوهُمْ نارُ الأنْيارِ ، يُسْقَوْنَ من عُصارَةِ أهلِ النارِ طِينَةَ الخَبالِ. ^[10]

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهمَّ اغفرْ لي واهدني وارزقني وعافني عشرًا ، ويقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من الضِّيقِ يومَ الحسابِ. ^[11]

إنَّ أحَدَكُمْ إذا ماتَ عُرِضَ عليه مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والْعَشِيِّ، إنْ كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِن أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ، يُقالُ: هذا مَقْعَدُكَ، حتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إلَيْهِ يَومَ القِيامَةِ. ^[12]

اقرأ أيضًا:
الاستعداد لليوم الآخر

المصادر:
مصدر 1
مصدر 2

1. الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 2797 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [↩]
2. الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2308 | خلاصة حكم المحدث : حسن [↩]
3. الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين، الصفحة أو الرقم: 1/185 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد [↩]
4. الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2421 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [↩]
5. الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 1679 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [↩]
6. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 5272 | خلاصة حكم المحدث : حسن [↩]
7. الراوي : عبدالله بن عمر وابن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف، الصفحة أو الرقم: 3/153 | خلاصة حكم المحدث : يروى من حديث ابن عمر وله عنه طرق [↩]
8. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة، الصفحة أو الرقم: 68 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح [↩]
9. الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2423 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [↩]
10. الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2492 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح [↩]
11. الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة، الصفحة أو الرقم: 95 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح  [↩]
12. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2866 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [↩]