عدد المسلمين في إثيوبيا، في عام 2007، كان الإسلام ثاني أكبر ديانة في إثيوبيا، حيث يمثل عدد المسلمين في إثيوبيا أكثر من 33.9٪ من السكان، ووصل الدين إلى إثيوبيا قبل وقت قصير من الهجرة، كذلك كانت إثيوبيا من أولى الدول الأجنبية التي تقبل الإسلام، عندما كان غير معروف في معظم أنحاء العالم، ومنذ زمن محمد (571-632)، فضلت إثيوبيا أيضًا توسعها وظهور الإسلام في البلاد، والإسلام والمسيحية ديانتان رئيسيتان وتعايشتا لمئات السنين.
الدين في إثيوبيا
- تم تقديم الإسلام في القرن السابع، ويؤمن به الآن حوالي ثلث الإثيوبيين، كذلك هو الأكثر أهمية في المناطق النائية، وخاصة في الأراضي المنخفضة الشرقية، ولكن هناك تجمعات محلية في جميع أنحاء البلاد.
- تقليديا، مكانة الإسلام أقل بكثير من مكانة المسيحية، ومع ذلك، قدم هيلا سيلاسي الأول (1930-1974) الجماهير للقادة المسلمين وأخذ زمام المبادرة لمعالجة مخاوفهم، وفي ظل نظام الدرج (1974-1991)، تم بذل المزيد من العمل لتوفير التكافؤ الرمزي بين الديانتين على الأقل، لكن النظرة إلى إثيوبيا على أنها “جزيرة مسيحية على بحر الإسلام” ما زالت تنتشر بين الإثيوبيين والأجانب في المرتفعات.
- كذلك يشعر بعض الناس في المرتفعات بالقلق من أن الحركة الإسلامية الأصولية في المنطقة والدول المجاورة قد تلهم المشاعر حول دور الإسلام الأكبر في إثيوبيا.
إثيوبيا “دولة الإسلام”
- زعمت بعض القوى داخل وخارج إثيوبيا أنه يجب استعادة مكانة إثيوبيا “التاريخية” كسكن إسلامي أو “أرض الإسلام”، وتشير هذه العبارة إلى اللقاء الشهير بين أتباع محمد في مكة في القرن السابع الميلادي ومملكة أكسوم في شمال إثيوبيا.
- المسيحية موجودة منذ ثلاثة قرون، باختصار، القصة هي أن الملك الإثيوبي Negues (614-631) منح اللجوء للمسلمين الأوائل في مكة، الذين كانوا يطلبون اللجوء من الاضطهاد، وعلى مر القرون، شكلت هذه الرحلة مواقف المسلمين تجاه إثيوبيا، لكن لم يكن هناك اتفاق على نوع العلاقة التي نتجت عن هذا اللقاء.
- كذلك الرأي السائد هو أن الحدث برمته يتسم بالكرم الملكي والضيافة والصداقة طويلة الأمد نتيجة لذلك، في المقابل، يقال إن الإثيوبيين في أكسوم معادون لرواد الإسلام.
- منذ ذلك الحين، تعاونوا مع الكفار لتدمير الإسلام. الرأي الثالث هو أن ملك إثيوبيا اعتنق الإسلام بعد مناشدة محمد الخطية وإنذاره، إذن إثيوبيا جزء من بيت الإسلام، لذا يجب إعادتها إلى حالتها الأصلية.
- كذلك يُعتقد عمومًا أن محمدًا كتب رسالة إلى الملك، يدعوها فيها إلى اتباع الله واتباعه كرسوله، لكن هل اعتنق الملك أكسوم الإسلام؟ ادعى بعض المسلمين أنه فعل ذلك، بينما رفضه آخرون بشدة.
- وفقًا للحديث، يمكننا التأكد من أن محمدًا أمر المسلمين “بترك الإثيوبيين وحدهم، طالما أنهم يتجاهلونك”، فلو كان ملك إثيوبيا ورعاياه يؤمنون بالإسلام لما اشتملت عليه السنة، ومع ذلك، يواصل الإسلاميون المتطرفون داخل إثيوبيا وخارجها الادعاء بأن إثيوبيا جزء من “الدولة الإسلامية”، هذا البيان متعلق بالوضع الجيوسياسي.
رابع مدينة مقدسة في الإسلام هي إثيوبيا
- إثيوبيا هي مسقط رأس هرار، وذلك وفقًا لليونسكو، تعتبر رابع أقدس مدينة في الإسلام، وبها 82 مسجدًا، يعود 3 منها إلى القرن العاشر، و102 مزارًا، كذلك تقع هرر في شرق إثيوبيا وأصبحت مركزًا إسلاميًا في القرن السادس عشر.
هرر، إثيوبيا
- توفر المساجد البالغ عددها 82 في هرار وظائف دينية واجتماعية للمجتمع، حيث يذهب الرجال إلى المسجد للصلاة مرة واحدة يومياً، بينما النساء تصلي في المنزل، على الرغم من بدء البناء في الأماكن التي تصلي فيها النساء أيضًا، سيسمح المسجد أيضًا بالتعلم الإسلامي، على سبيل المثال تفسير القرآن والعربية والمبادئ الإسلامية.
المصادر:
