تعريف همزة الوصل هي همزة تكون في بداية الكلمة وسميت بهمزة الوصل لأنه لا يتم نطقها عندما تكون متصلة بالكلمة ولكن يتم نطق الحرف الموجود بعدها وهو الحرف الساكن.
همزة الوصل
همزة الوصل تعمل علي التوصيل بين كلمة وأخرى والحرف ويتم كتابتها هكذا ” ا ” بدون وضع الهمزة.
ويوجد اختلاف في شكل همزة الوصل وقطع الهمزة، وتعد همزة الوصل هي تلك الهمزة التي يتم نطقها في بداية الكلمة ولا تكون مرتبطه بما يسبقها من كلام ولا يتم رسم الهمزة فيها ولا تحتها ولا أعلها.
تعريف همزة الوصل
همزة الوصل يتم تعريفها بأنها تلك الهمزة التي توجد في أول الكلمة.
ويتم إثبات لفظها عند البدأ بالكلمة ويتم إسقاط لفظها عندما يتم وصل الكلمة بكلمة قبلها.
وهذا معناه أنها تنطق مثل نطق الهمزة الأخرى وهي همزة القطع عندما تكون في بداية الكلمة.
ولا يتم نطقها عندما تكون متصلة مع الكلمة التي قبلها ولا يتم رسم الهمزة فيها.
لكي يتم التمييز بين همزة الوصل وهمزة القطع يتم وضع قبل الكلمة التي تريد معرفة نوع الهمزة فيها أي الحرفيين التاليين الواو أو الفاء.
وبعدها نقوم بنطق الكلمة وعندما نشعر أن صوت الهمزة خرج من الحلق عند النطق فتكون همزة قطع (أَ، أُ، إ).
ولكن عندما ينتقل من حرف الفاء أو الواو بشكل مباشر للحرف الذي يأتي بعد الهمزة التي في بداية الكلمة من غير نطق الصوت للهمزة فهي تعتبر همزة وصل.
مواضع همزة الوصل
همزة الوصل لها مواضع معينة وأيضا قواعد وهي:
في الأسماء
همزة الوصل يوجد عشر أسماء بها همزة وصل وهما اسم، ابنة، ابن، اثنتان، اثنان، امرأة، امرؤ، ايم الله، ابنم، است، ابنان، ابنتان.
وأول حرف في تلك الأسماء هي همزة الوصل وعندما تأتي قبلها كلمة أي تكون في وسط الجملة تكون همزة وصل أو همزة قطع مكسورة لكي تسهل وتخفف النطق.
مثلا “بسم الله الرحمن الرحيم” يتم وصل الميم فيها التي تكون مكسورة في كلمة بسم مع اللام في كلمة الله.
نطق للكلمة هو “بسم” ولكن هي فب الحقيقة تكتب “بإسم” وتم حذف الهمزة في الكلمة لتسهيل وتخفيف النطق.
ويمكن كتابته ولكن تم ذكرها في القرآن الكريم بذلك الشكل “بسم”.
ولكن في هذه الحالة تكون الكتابة بالطريقتين صحيحة ولا يوجد خطأ فيهم، فعندما تم بدأ الجملة بها فيتم تركها مكتوبة ويتم نطقها بأنها همزة قطع مكسورة.
في الأفعال
هناك أفعال تكون الهمزة بها همزة وصل ويوجد قواعد محددة لها وهي:
فعل أمر الفعل الثلاثي
فعل الأمر الثلاثي هو فعل يكون مكون من ٣ حروف فعندما يأتي الفعل بصيغة الأمر يبدأ بهمزة وصل مثل اجلس، اقرأ، اكتب، اخرج، احفظ وغيرها.
الفعل الخماسي
عندنا يكون في الأمر أو الماضي ومنها الفعل في الماضي ارتحَل وفي الأمر ارْتحِل ومصدر الفعل هو ارتِحال.
ومثال أيضا انتبَه فعل ماضي، انْتبِه فعل أمر، انْتِباه مصدر الفعل.
اجتهَدَ فعل ماضي، اجْتَهِد، فعل أمر، اجْتِهاد مصدر الفعل.
اسْتَمَعَ فعل ماضي، انْتَفَعَ فعل ماضي، انتفِعْ فعل أمر، انتفَـاع مصدر الفعل.
اطَّلعَ فعل ماضي، اطَّلعْ فعل أمر، اطِّلاع مصدر الفعل.
الفعل السداسي
مثال علي ذلك الفعل في الماضي استحسن وفي الأمر اسْتَحْسِن ومصدر الفعل هو اسْتِحْسان.
وأمثلة أخرى الماضي استغفَرَ، والأمر استغفِرْ ومصدر الفعل استغفار .
الفعل الماضي استخرَج، أمر استخرِج، مصدر الفعل استِخْراج.
فعل ماضي استبَانَ، الأمر استَبِنْ، مصدر الفعل استِـبَانة.
في أل التعريف
هي همزة وصل في بعض المواضع المحددة مثل التي تكون في اللام القمرية واللام الشمسية.
ومن الأمثلة عليها القمر والجبل والورد والشارع والسماء والولد.
حي على الفلاح في الأذان هي لام قمرية يحذف فيها حرف الألف وينطق الحرف الذي يليها وهو حرف ساكن وهنا الهمزة همزة وصل.
فوائد في قراءة همزة الوصل
همزة الوصل تعد من القواعد الإملائية الهامة التي ينبغي مراعاتها عند كتابة همزة الوصل، ولها طريقة للفظها ويتم نطق حركة الهمزة في الفعل المضارع على حسب الحركة الخاصة بالحرف الثالث.
فعندما يكون الحرف الثالث حركته الضمة تقرأ الهمزة مضمومة مثل التي في فعل اخرُج.
وعندما تكون حركة الحرف الثالث في الفعل المضارع الفتحة أو الكسرة فيكون نطق الهمزة بحركة الكسر.
مثل في الفعلين اجلس الفعل المضارع لها يجلس اللام مكسورة، اشرب والمضارع هو يشرب تكون الباء مفتوحة.
وجميع الأفعال التي تم ذكرها هي همزة قطع تكون مكسورة ويتم حذف همزة الوصل في الكلمات التي تكون بدايتها أل التعريف في الكتابة والنطق عندما تأتي في الكلمة لام الجر.
كما في كلمة لِلبيت وأيضا لِلصّفحة الأسماء معرفة “بأل التعريف” تدخل عليها همزة الاستفهام فحدث ثبوت لهمزة الوصل ولا يحدث لها حذف مثل قول ” أالجميع هنا؟ “.
وهناك دليل علي هذا في القرآن الكريم (قُل آللَّـهُ أَذِنَ لَكُم أَم عَلَى اللَّـهِ تَفتَرونَ).
وهذه هي القواعد الخاصة بتعريف همزة الوصل وكيفية نطقها وكيف يمكن التعرف عليها في الأسماء والأفعال والقواعد الخاصة بها.
