سورة ص مكية أم مدنية.. نزلت هذه السورة بمكة المكرمة وتحتوي على ثمان وثمانين آية، وتركز آياتها على استمرار معارضة المشركين والوثنيين لعقيدة التوحيد ورفضهم لرسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم..
سورة ص مكية أم مدنية
- أجمع المفسرون على أن سورة ص مكية، فقالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (هذه السورة كلها مكية بإجماع من المفسرين)، وقَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (وهي مكية كلها بإجماعهم)، كما قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (مكّيّة بلا خلاف).
- وعن ترتيب نزول سورة ص، قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ [نزلت بعد القمر]، وقالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (نزلت بعد القمر)، وقال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (نزلت بعد سورة الانشقاق وقيل الأعراف).
فترة الوحي
- وفقاً لبعض الأحاديث، نزلت هذه السورة في السنة الرابعة من النبوة بعد أن أسلم سيدنا عمر بعد الهجرة إلى الحبشة، ومع ذلك، تشير روايات أخرى إلى أنها نزلت خلال مرض أبي طالب عم الرسول، أي السنة العاشرة أو الحادية عشرة من النبوة.
مناسبة نزول السورة
- عندما مرض أبو طالب، وعلم زعماء قريش أن نهاية حياته قد اقتربت، أجروا مشاورات وقرروا حل الخلاف بينهم وبين ابن أخيه الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام، وكانوا يخشون أنه إذا مات أبو طالب ثم تعرض محمد صلى الله عليه وسلم لمعاملة قاسية بعد وفاته، فإن العرب يسخرون منهم قائلين: “كانوا يخافون من الشيخ ما دام على قيد الحياة، وقد مات الآن، لقد بدأوا في إساءة معاملة ابن أخيه “.
- ذهب ما لا يقل عن 25 من رؤساء قريش، بمن فيهم أبو جهل وأبو سفيان وأمية بن خلف، إلى أبو طالب. أولًا، عرضوا عليه شكاواهم المعتادة ضد الرسول كالمعتاد، ثم قالوا: لقد جئنا أمامك طلبًا عادلًا وهو أن يدعنا ابن أخيك إلى ديننا، وله أن يسجد لمن يشاء، فلا نقف في طريقه في هذا الأمر، ولكن لا يجب أن يدين آلهتنا ولا يحاول إجبارنا على التخلي عنها. أرجو أن تخبره أن يتصالح معنا على هذا الشرط “. وعند جاءه النبي وقال:” يا ابن أخي العزيز، جاءني هؤلاء الناس من قومك ويريدون منك أن تتفق معهم في أمر عادل حتى ينهي خلافك معهم، ثم أخبره عن طلب رؤساء قريش، فأجابه النبي “إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب، وتؤدي إليهم الجزية بها العجم “، قال: وما الكلمة؟، قال: ” كلمة واحدة “، قال: ما هي؟ قال: “لا إله إلا الله”، فقاموا جميعًا وغادروا المكان ونزلت هذه السورة.
موضوع السورة
- تبدأ السورة بمراجعة الاجتماع المذكور، ويقوم الخطاب على الحوار بين النبي والكفار، يقول الله تعالى أن السبب الحقيقي لإنكارهم ليس بسبب خلل في رسالة الإسلام، بل لغرورهم وغيرتهم وإصرارهم على اتباع آبائهم على نحو أعمى.
- كما وصفت السورة قصص الأنبياء التسعة الواحدة تلو الأخرى، وأكد الله تعالى على حسابه لأي ظالم أيا كان، وأنه عز وجل يقبل التوبة، ويدخل عباده الصالحين في جنات تجري من تحتها الأنهار.
- وفي الختام ، تم ذكر قصة آدم وإبليس، والمقصود منها إخبار قريش والكفار بأن نفس الغطرسة والغرور التي منعتهما من قبول رسالة محمد صلى الله عليه وسلم منعت إبليس أيضًا من القبول بآدم، فقد شعر إبليس بالغيرة من المكانة الرفيعة التي أعطاها الله لآدم، ولعن ذلك بعصيان أمره، وبالمثل، “أنتم يا أهل قريش تغارون من المكانة الرفيعة التي منحها الله لمحمد (صلى الله عليه وسلم)، ولستم على استعداد لطاعته، فينتظركم العذاب ونار جهنم.
- ومع ذلك، تخبرنا هذه السورة في نفس الوقت أيضًا أن داود وسليمان كانا نبيين عظماء وكذلك ملوكًا أقوياء، فقد أطاعوا الله وأن قوتهم لم تفسدهم أو تجعلهم جاحدين.
مشتملاتها:
- مناقشة المشركين في عقائدهم [سورة ص (38) الآيات 1 إلى 11] .
- إنذار الكفار بحال الأمم المكذبة قبلهم [سورة ص (38) الآيات 12 إلى 16] .
- قصة داود عليه السلام [سورة ص (38) الآيات 17 إلى 26] .
- إثبات البعث والثواب والعقاب وبيان فضل القرآن [سورة ص (38) الآيات 27 إلى 29] .
- قصة سليمان عليه السلام [سورة ص (38) الآيات 30 إلى 40] .
- قصة أيوب عليه السلام [سورة ص (38) الآيات 41 إلى 44] .
- قصة إبراهيم وذريته عليهم السلام – إبراهيم وإسحاق ويعقوب وإسماعيل -[سورة ص (38) الآيات 45 إلى 54] .
- عقاب الطاغين الأشقياء [سورة ص (38) الآيات 55 إلى 64] .
- بعض أدلة صدق النبي ص [سورة ص (38) الآيات 65 إلى 70] .
- قصة آدم عليه السلام [سورة ص (38) الآيات 71 إلى 85] .
- حال الداعي وحال الدعوة ومعجزة القرآن [سورة ص (38) الآيات 86 إلى 88] .
