سورة الشعراء مكية أم مدنية.. تتناول هذه السورة القلق الشديد الذي عانى منه رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب ردود الفعل السلبية التي تلقاها عندما نقل إلى الناس الرسالة التي أمره الله بنقلها، فقد كانوا يميزونه بأنه شاعر أو ساحر ويسخرون من رسالته ويقللون من شأن رسالته، وكان هذا الموقف يسبب لمحمد كربًا ويأسًا لا يُصدق، كما أن الموضوع المتكرر البارز في السورة هو أن الصراع بين الحق (الحق) والباطل على الأرض دائم، حيث تمثل قصة كل نبي جانبًا من جوانب الصراع المستمر والشامل بين الخير والشر، وبين الحق وعدم الإيمان..
سورة الشعراء مكية أم مدنية
- أجمع المفسرين على أن سورة الشعراء مكية، فقال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (وهي مكّيّةٌ كلّها)، وقَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (مكية)، و قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وهي مكّيّةٌ، فقيل: (جميعها مكّيٌّ)، وهو المرويّ عن ابن الزّبير، وروايةٌ عن ابن عبّاسٍ ونسبه ابن عطيّة إلى الجمهور.
- وعن توقيت نزولها قال مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ [نزلت بعد الواقعة]، وقالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ: (نزلت بعد الواقعة). وقال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ، (وعند السخاوي: نزلت بعد سورة الواقعة، وقبل سورة النّمل).
- تحتوي هذه السورة على 227 آية، وقد نزلت في مكة قبل هجرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى يثرب بحوالي ست إلى سبع سنوات في الوقت الذي تحولت فيه معارضة المكيين من الاتهامات اللفظية والإساءات إلى الإساءات الجسدية.
- مثل السور الأخرى التي نزلت في مكة، نجد التأكيد على التوحيد والإشراف والتوجيه الإلهي، مع عرض قصص العديد من الأنبياء السابقين وأن الرسالة التي جاء بها محمد هي من عند الله.
- الموضوع الرئيسي هو دحض الشرك والتأكيد على أن الله خلق هذا الكون، وأن عظمة الله تنعكس في عجائب الخلق الطبيعية وفي العديد من العلامات في العالم وفي التاريخ وفي نفس الإنسان، وهي تحذر الكافرين من رفضهم القرآن ومحمد صلى الله عليه وسلم.
معلومات عن سورة الشعراء
- أخذت السورة اسمها من الآية 224 التي ترد فيها كلمة الشعراء.
فترة الوحي
- يظهر الموضوع والأسلوب، والتقاليد، أنها نزلت بمكة، وبحسب ابن عباس ، نزلت سورة طه أولاً، ثم سورة الواقعة، ثم سورة الشعراء، ومن المعروف أن سورة طه نزلت قبل إسلام عمر بن الخطاب.
موضوع السورة
- خلفية السورة أن كفار مكة دأبوا على رفض قبول رسالة الإسلام التي وجهها الرسول الكريم بحجة أو بأخرى. في بعض الأحيان يقولون إنه لم يُظهر لهم أية آية لإقناعهم بنبوته، في بعض الأحيان يصفونه بأنه شاعر أو ساحر ويسخرون من رسالته؛ قائلين إن أتباعه هم إما عدد قليل من الفقراء والعبيد، كما جادلوا، وهكذا ، بينما كان الرسول الكريم، من ناحية قد سئم من جهوده في إظهار أخطاء عقائدهم بعقلانية وإثبات صدق مذاهب التوحيد والآخرة، لم يمل الكفار من ناحية أخرى من العناد، وكان هذا الوضع سببا في كرب وأسى شديدين للنبي الكريم.
- هكذا بدأت السورة بكلمات العزاء للنبي الكريم، والتي تعني: “لماذا تقلق من أجلهم؟ إذا لم يؤمن هؤلاء الناس بك، فليس لأنهم لم يروا أي علامة ، ولكن لأنهم عنيدون لا يستمعون إلى العقل، فهم يريدون رؤية علامة تجعلهم يحنيون رؤوسهم بتواضع. وعندما تظهر هذه العلامة في الوقت المناسب، سوف يدركون بأنفسهم أن ما تم تقديمه لهم هو الحقيقة “.
- بعد هذه المقدمة وحتى الآية 191، تم تقديم نفس الموضوع باستمرار وأن الأرض تزخر بمثل هذه العلامات التي يمكن أن ترشد طالبًا وراء الحقيقة إلى الواقع ، لكن الكفار لم يصدقوا أبدًا، حتى بعد رؤية العلامات، سواء كانت علامات الظواهر الطبيعية أو معجزات الأنبياء، فقد تمسك هؤلاء البؤساء بعناد بمعتقداتهم الخاطئة .
- وتقدم السورة علامات على عناد الكافرين، فكانت حججهم واعتراضاتهم وأعذارهم وحججهم لعدم الايمان متشابهة وفي النهاية كانت المصائر التي التقوا بها هي نفسها أيضًا. وبالمثل، قدم الأنبياء في كل عصر نفس التعاليم، وكانت صفاتهم الشخصية وحججهم ضد خصومهم واحدة.
- درس آخر يجب استخلاصه من محتوى السورة هو أن كل صراعات الباطل وأهله مع الحق عبثا في كل حالة، الحقيقة وأتباعها المتحمسون هم الذين ينتصرون في نهاية المطاف وينتصرون، بينما يُدنى الباطل وعدم الإيمان مع أتباعه ويهلك.
