القلوب كالأبدان، منها السليم ومنها السقيم، ومنها الحي ومنها الميت، وإذا نُقّي القلب من الأدران امتلأ بالرحمة والخير، وقد اشتملت السنة النبوية على عدة أحاديث عن طهارة القلب وثمارها في الدنيا والآخرة.
أحاديث عن طهارة القلب
يَدْخُلُ الجَنَّةَ أقْوامٌ، أفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أفْئِدَةِ الطَّيْرِ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2840 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
إنَّ اللهَ نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلبَ محمَّدٍ خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَهُ لرسالتِهِ ثمَّ نظر في قلوبِ العبادِ فوجد قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فاختارَهُم لصُحبتهِ فما رآهُ المسلمونَ حسنًا فهو عند اللهِ حسنٌ. (( الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : الفروسية، الصفحة أو الرقم: 299 | خلاصة حكم المحدث : ثابت ))
أهلُ اليمنِ أَرَقُّ قلوبًا، وألينُ أفئدةً، وأسمعُ طاعةً. (( الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 2530 | خلاصة حكم المحدث : حسن ))
لا يَسْتَقِيمُ إِيمانُ عبدٍ حتى يَسْتَقِيمَ قلبُهُ، ولا يَسْتَقِيمُ قلبُهُ حتى يَسْتَقِيمَ لسانُهُ. (( الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 2554 | خلاصة حكم المحدث : حسن ))
لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ. (( الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 13 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
والذي نَفْسي بيَدِهِ، لا تَدخُلون الجنَّةَ حتى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتى تَحابُّوا، إنْ شِئتُم دَلَلتُكم على أمْرٍ إنْ فعَلتُموهُ تَحابَبتُم. قالوا: أجَلْ. قال: أفشوا السَّلامَ بَينَكم. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 10431 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين ))
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ. (( الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 91 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
إنَّ للهِ ملائكةً سيَّاحينَ يلتمسون مجالسَ الذِّكرِ، فإذا وجدوها تنادوْا هلمُّوا إلى حاجتِكم فيحيطون بهم إلى عنانِ السَّماءِ، ويسمعون منهم أذكارَهم وأعمالَهم الطيبةَ، ثم إذا عرجوا سألهم اللهُ عما وجدوا، وهو أعلمُ سبحانه وتعالى، فيخبرونَه بما شاهدوا. (( الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز، الصفحة أو الرقم: 26/57 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
أهلُ الجنَّةِ ثلاثةٌ : ذو سلطانٍ مُقسِطٌ موفَّقٌ ورجُلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ بكلِّ ذي قُربى ومُسلِمٍ ورجُلٌ فقيرٌ عفيفٌ مُتصدِّقٌ. (( الراوي : عياض بن حمار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 7453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم ))
عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما: قلنا يا نبيَّ اللهِ مَن خيرُ الناسِ قال؟ ذو القلبِ المخمومِ ، واللسانِ الصادقِ قال: قلنا: يا نبيَّ اللهِ! قد عرفْنا اللسانَ الصادقَ، فما القلبُ المخمومُ؟ قال: (هو التَّقِيُّ النَّقِيُّ ؛ الذي لا إثمَ فيه ، ولا بَغْيَ ولا حسدَ) قال: قلنا: يا رسولَ اللهِ! فمن على أثرِه؟ قال: الذى يشنَأُ الدنيا ، ويحبُّ الآخرةَ. قلنا: ما نعرف هذا فينا إلا رافعَ مولى رسولِ اللهِ ، فمن على أثَرِه قال: مؤمنٌ في خُلُقٍ حسنٍ قلنا: أما هذه فإنها فينا. (( الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 2931 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
اقرأ أيضًا: أحاديث عن الرحمة
تحرمُ النَّارُ على كلِّ هَيِّنٍ ليِّنٍ سهلٍ قريبٍ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 2/613 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدخُلُ علينا، وكان لي أخٌ صغيرٌ، وكان له نُغَرٌ يَلعَبُ به، فمات، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ فرآه حزينًا، فقال: ما شأنُ أبي عُمَيرٍ حزينًا؟ فقالوا: مات نُغَرُه الذي كان يَلعَبُ به يا رسولَ اللهِ، فقال: يا أبا عُمَيْر، ما فَعَلَ النُّغَيْر؟ أبا عُمَيْر، ما فَعَلَ النُّغَيْر؟ قال أنس: ونُضِحَ بِساطٌ لنا، قال: فصلَّى عليه، وصفَّنا خلفَه. (( الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 14071 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم ))
قَبَّلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ وعِنْدَهُ الأقْرَعُ بنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا، فَقَالَ الأقْرَعُ: إنَّ لي عَشَرَةً مِنَ الوَلَدِ ما قَبَّلْتُ منهمْ أحَدًا، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ قَالَ: مَن لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 5997 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
إنِّي لأَدْخُلُ الصَّلاةَ أُرِيدُ إطالَتَها فأسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ، فَأُخَفِّفُ مِن شِدَّةِ وجْدِ أُمِّهِ بهِ. (( الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 470 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
إنَّما سُمِّيَ القلبَ من تَقَلُّبِه ، إِنَّما مَثلُ القلبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بالفلاةِ ، تَعَلَّقَتْ في أصْلِ شجرةٍ ، يُقَلِّبُها الرّيحُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ. (( الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 2365 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
القلوبُ أربعةٌ قلبٌ أجردُ فيه مثلُ السِّراجِ يُزْهِرُ وقلبٌ أغلفُ مربوطٌ على غلافِه وقلبٌ مَنكوسٌ وقلبٌ مُصفَّحٌ فأمَّا القلبُ الأجردُ فقلْبُ المؤمنِ سراجُه فيه نورُه وأمَّا القلبُ الأغْلَفُ فقلبُ الكافرِ وأمَّا القلبُ المنكوسُ فقلبُ المنافقِ الخالصِ عرَف ثم أنكر وأمَّا القلبُ المصَفَّحُ فقلبٌ فيه إيمانٌ ونفاقٌ ومَثَلُ الإيمانِ فيه كمثلِ البَقْلَةِ يمدُّها الماءُ الطَّيِّبُ ومَثلُ النفاقِ فيه كمثلِ القُرْحَةِ يمدُّها القَيْحُ والدَّمُ فأيُّ المادتَينِ غَلبتْ على الأخرى غَلَبَتْ عليه. (( الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن، الصفحة أو الرقم: 1/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن ))
اقرأ أيضًا: دعاء الضيق والهم
