أحاديث نبوية

أحاديث عن التبرع

التبرع هو الإعطاء من غير سؤال، ويُقال تَبَرَّعَ أي تفضَّل بما لا يجب عليه، غير طالب عوضًا عما أعطى، وقد يكون التبرع بالأموال على شكل صدقات، أو تبرع بتوفير الخدمات أو الاحتياجات الأساسية مثل الطعام والشراب والملابس، وثبت في السنة النبوية عدة أحاديث عن التبرع والتصدق في سبيل الله.

أحاديث عن التبرع

أحاديث عن التبرع

مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً فلهُ أجرُها ، وأجرُ مَنْ عمِلَ بِها من بعدِهِ ، من غيرِ أنْ يُنقَصَ من أُجورِهمْ شيءٌ ، ومَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيِّئةً فعليهِ وِزرُها ، ووِزرُ مَنْ عمِلَ بِها من بعدِهِ ، من غيرِ أنْ يُنقَصَ من أوْزارِهمْ شيءٌ. [1]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن تَصَدَّقَ بعَدْلِ تَمْرَةٍ مِن كَسْبٍ طَيِّبٍ، ولَا يَقْبَلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ، وإنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كما يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَلِ. [2]

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيْرُ الصَّدَقَةِ عن ظَهْرِ غِنًى، واليَدُ العُلْيا خَيْرٌ مِنَ اليدِ السُّفْلَى، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ. [3]

كلُّ امرئٍ في ظلِّ صدقتِهِ حتَّى يفصلَ بينَ النَّاسِ وفي روايةٍ عن رجلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ظلُّ المؤمنِ يومَ القيامةِ صدقته وكانَ يزيدُ لا يخطئهُ يومٌ إلَّا تصدَّقَ فيهِ بشيءٍ ولو كعكةً أو بصلةً أو كذا. [4]

ألا أَدُلُّكَ على أبوابِ الخيرِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : الصومُ جُنَّةٌ ، و الصدقةُ تُطفِيءُ الخطيئةَ كما تُطفِيءُ الماءُ النارَ. [5]

حصِّنَوا أموالَكمْ بالزكاةِ، و داووا مرضاكمْ بالصدقةِ، و استعينوا على حملِ البلاءِ بالدعاءِ و التضرعِ. [6]

لا يخرجُ رجلٌ شيئًا من الصَّدقةِ حتَّى يفُكَّ عنها لَحييَ سبعينَ شيطانًا. [7]

يا عائشةُ استتري من النَّارِ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنَّها تسُدُّ من الجائعِ مسدَّها من الشَّبعانِ. [8]

إنَّ مِمَّا يلحقُ المُؤْمِنَ من عملِهِ وحسَناتِهِ بعدَ موتِهِ علمًا علَّمَهُ ونشرَهُ أو ولدًا صالِحًا تركَهُ أو مُصحَفًا ورَّثَهُ أو مَسجِدًا بَناهُ أو بيتًا لابنِ السَّبيلِ بَناهُ أو نَهْرًا أجراهُ أو صَدقةً أخرجَها مِن مالِهِ في صِحَّتِهِ وحياتِهِ تلحَقهُ من بعدِ موتِهِ. [9]

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبيدِه عصًا وقد علَّق رجلٌ قنوَ حَشَفٍ فجعل يطعنُ في ذلك القنوِ فقال لو شاء ربُّ هذه الصَّدقةِ تصدَّق بأطيبَ من هذا إنَّ ربَّ هذه الصَّدقةِ يأكلُ حَشَفًا يومَ القيامةِ. [10]

اقرأ أيضًا: أفكار لنشر السعادة

التبرع

إذا أنْفَقَتِ المَرْأَةُ مِن طَعامِ بَيْتِها غيرَ مُفْسِدَةٍ كانَ لها أجْرُها بما أنْفَقَتْ، ولِزَوْجِها بما كَسَبَ، ولِلْخازِنِ مِثْلُ ذلكَ، لا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أجْرَ بَعْضٍ شيئًا. [11]

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال اللهُ تعالى : سبقتْ رحمتي غضبي، يا ابنَ آدمَ، أنفقْ أُنفقُ عليك، يمينُ اللهُ ملأى، سَحَّاءُ لا يَغيضُها شيءٌ الليلَ والنهارَ. [12]

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: الإمامُ العادِلُ، وشابٌّ نَشَأَ بعِبادَةِ اللهِ، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَساجِدِ، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجْتَمَعا عليه وتَفَرَّقا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمالٍ، فقالَ: إنِّي أخافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفاها حتَّى لا تَعْلَمَ يَمِينُهُ ما تُنْفِقُ شِمالُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خالِيًا، فَفاضَتْ عَيْناهُ. [وفي رواية]: ورَجُلٌ مُعَلَّقٌ بالمَسْجِدِ، إذا خَرَجَ منه حتَّى يَعُودَ إلَيْهِ. [13]

إسباغُ الوضوءِ شطرُ الإيمانِ و الحمدُ للهِ تملأ الميزانَ ، و سبحان اللهِ و الحمدُ للهِ تملآنِ أو تملأ ما بين السماءِ و الأرضِ ، و الصلاةُ نورٌ ، و الصدقةُ برهانٌ ، و الصبرُ ضياءٌ ، و القرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك ، كلُّ الناسِ يَغدو ، فبائعٌ نفسَه ، فمُعتِقُها أو موبِقُها. [14]

إنَّ رَجُلًا قالَ للنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أَبِي مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا، وَلَمْ يُوصِ، فَهلْ يُكَفِّرُ عنْه أَنْ أَتَصَدَّقَ عنْه؟ قالَ: نَعَمْ. [15]

ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا. [16]

ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ، إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ لِلَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ. [17]

إِنَّ اللَّهَ ليَدرأُ أي يدفعُ بالصَّدقةِ سبعينَ بابًا من ميتةِ السُّوءِ. [18]

اقرأ أيضًا: أحاديث عن الرحمة

المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3

المراجع
  1. الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 6305 | خلاصة حكم المحدث : صحيح []
  2. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 1410 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] []
  3. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد، الصفحة أو الرقم: 15/250 | خلاصة حكم المحدث : صحيح []
  4. الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد، الصفحة أو الرقم: 3/113 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات []
  5. الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 868 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره []
  6. الراوي : الحسن البصري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 3713 | خلاصة حكم المحدث : مرسل []
  7. الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر، الصفحة أو الرقم: 1/193 | خلاصة حكم المحدث : صحيح []
  8. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 2/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن []
  9. الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 1/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن []
  10. الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 2/65 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] []
  11. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2065 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  12. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 993 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  13. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 1031 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  14. الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 189 | خلاصة حكم المحدث : صحيح []
  15. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 1630 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  16. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 1442 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  17. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2588 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] []
  18. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر، الصفحة أو الرقم: 1/193 | خلاصة حكم المحدث : صحيح []

اترك تعليق

eskisehir escort - dinamobet -

Casino siteleri

- bahis - mersin escort -
Kronosslot
-

Superbetin

- bet-park.net -
1xbet giriş