إن المساجد هي البيوت التي يُعبَد ويُوحَّد فيها الله عز وجل، لذلك فهي أحبّ البقاع إليه جل جلاله، كما أن لها حُرمةً أينما كانت، وتتعدد الأحاديث النبوية التي تدل على فضل المساجد وعمارتها والعناية بها، وفي هذا المقال يستعرض موقع معلومات ما ثبت في السنة النبوية من أحاديث عن فضل المسجد.
أحاديث عن فضل المسجد
أَحَبُّ البِلَادِ إلى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ البِلَادِ إلى اللهِ أَسْوَاقُهَا. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 671 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
المسجِدُ بيتُ كلِّ تقيٍّ وتَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَن كانَ المسجِدُ بيتَهُ بالرَّوحِ والرَّحمةِ والجوازِ على الصِّراطِ إلى رِضوانِ اللَّهِ إلى الجنَّةِ. (( الراوي : أبو الدرداء | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 1/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ))
مَن بنى للهِ مسجِدًا ولو كمَفْحَصِ قَطاةٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ. (( الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 1610 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه ))
أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ. وليسَ في حَديثِ شُعْبَةَ ذِكْرُ الرِّباطِ. وفي حَديثِ مالِكٍ ثِنْتَيْنِ فَذَلِكُمُ الرِّباطُ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 251 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ ورَاحَ، أعَدَّ اللَّهُ له نُزُلَهُ مِنَ الجَنَّةِ كُلَّما غَدَا أوْ رَاحَ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 662 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ. (( الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود، الصفحة أو الرقم: 561 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ))
عَنْ عبدِ اللهِ بن مسعود، قالَ: مَن سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا، فَلْيُحَافِظْ علَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادَى بهِنَّ، فإنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سُنَنَ الهُدَى، وإنَّهُنَّ مَن سُنَنَ الهُدَى، ولو أنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ في بُيُوتِكُمْ كما يُصَلِّي هذا المُتَخَلِّفُ في بَيْتِهِ، لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ، ولو تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ، وَما مِن رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَعْمِدُ إلى مَسْجِدٍ مِن هذِه المَسَاجِدِ، إلَّا كَتَبَ اللَّهُ له بكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً، وَيَرْفَعُهُ بهَا دَرَجَةً، وَيَحُطُّ عنْه بهَا سَيِّئَةً، وَلقَدْ رَأَيْتُنَا وَما يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ، وَلقَدْ كانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى به يُهَادَى بيْنَ الرَّجُلَيْنِ حتَّى يُقَامَ في الصَّفِّ. (( الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 654 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: الإمامُ العادِلُ، وشابٌّ نَشَأَ بعِبادَةِ اللهِ، ورَجُلٌ مُعَلَّقٌ بالمَسْجِدِ، إذا خَرَجَ منه حتَّى يَعُودَ إلَيْهِ، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجْتَمَعا عليه وتَفَرَّقا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذاتُ مَنْصِبٍ وجَمالٍ، فقالَ: إنِّي أخافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخْفاها حتَّى لا تَعْلَمَ يَمِينُهُ ما تُنْفِقُ شِمالُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خالِيًا، فَفاضَتْ عَيْناهُ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 1031 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
إِنَّ اللهَ لَيُنادِي يومَ القيامةِ : أين جِيرَانِي ، أين جِيرَانِي ؟ قال : فَتقولُ الملائكةُ : رَبَّنا ! و مَنْ يَنبغي أنْ يُجَاوِرَكَ ؟ فيقولُ : أين عُمَّارُ المَساجِدِ ؟ (( الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 2728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ))
يدل على فضل المسجد ما قاله رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينما دخل مكة: من دخل دارَ أبي سفيانَ فهو آمنٌ ومن أغلق بابَه فهو آمن، ومن دخل المسجدَ فهو آمنٌ فتفرَّقَ الناسُ إلى دورِهم وإلى المسجدِ. (( الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد، الصفحة أو الرقم: 6/167 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ))
سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّما أفضلُ الصَّلاةُ في بيتي أوِ الصَّلاةُ في المسجدِ قالَ ألا ترى إلى بيتي ما أقربَهُ منَ المسجدِ فلَأن أصلِّيَ في بيتي أحبُّ إليَّ من أن أصلِّيَ في المسجدِ إلَّا أن تَكونَ صلاةً مَكتوبةً. (( الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه، الصفحة أو الرقم: 1141 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
فُضِّلْتُ بأربَعٍ : جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا ، فأيُّما رجلٍ مِنْ أُمَّتِي أَتَى الصلاةَ فَلَمْ يَجِدْ ما يُصَلِّي عليه وَجَدَ الأرضَ مَسْجِدًا وطَهُورًا ، وأُرْسِلْتُ إِلَى الناسِ كافَّةً ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ مِنْ مسيرةِ شهْرينِ يسيرُ بينَ يَدَيَّ ، وأُحِلَّتْ لِي الغنائِمُ. (( الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 5864 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
عُرِضَت عليَّ أجورُ أُمَّتي، حتَّى القَذاةُ يُخْرِجُها الرَّجلُ مِن المسجدِ، وعُرِضَت عليَّ ذُنوبُ أُمَّتي، فلم أَرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن سورةٍ مِن القُرآنِ أو آيةٍ أُوتِيها الرَّجلُ، ثمَّ نَسِيَها. ونظافَتُها ألَّا يُبْقَى فيها قِمامةٌ مِن الخرق والقَذاءِ والعيدانِ. (( الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي، الصفحة أو الرقم: 2/58 | خلاصة حكم المحدث : حسن ))
عُرِضَتْ عليَّ أعمالُ أُمَّتي حَسَنُها وسَيِّئُها، فوجَدْتُ في مَحاسِنِ أعمالِها إماطةَ الأَذى عنِ الطريقِ، ووجَدْتُ في مَساوئِ أعمالِها النُّخاعةَ، قال عارمٌ: تكونُ في المَسجِدِ لا تُدفَنُ، وقال يونُسُ: النُّخاعةُ تكونُ في المَسجِدِ لا تُدفَنُ. (( الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 21567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم ))
أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نتَّخذَ المساجدَ في ديارِنا ، وأمرَنا أن ننظِّفَها. (( الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 1/159 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ))
إذا رأيتُمْ مَن يَبيعُ أو يَبتاعُ في المسجدِ فَقولوا : لا أربحَ اللَّهُ تجارتَكَ . وإذا رأيتُمْ مَن ينشدُ ضالَّةً فقولوا : لا ردَّها اللَّهُ عليكَ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 1/163 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ))
أرَادَ عُثْمَانُ بنَ عَفَّانَ بنَاءَ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ النَّاسُ ذلكَ، وأَحَبُّوا أنْ يَدَعَهُ علَى هَيْئَتِهِ، فَقالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ، بَنَى اللَّهُ له في الجَنَّةِ مِثْلَهُ. (( الراوي : عبيدالله الخولاني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 533 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
اقرأ أيضًا:
فضل صلاة الجماعة في المسجد وأهميتها
