إن نعم الله علينا كثيرة ولا تعدّ ولا تحصى، فحيثما وجّه الإنسان وجهه وجد العديد من النعم، فالإيمان والثبات على الدين أكبر نعمة، والصحة في الجسد نعمة، وسلامة السمع والبصر نعمة، وتمييزنا عن سائر المخلوقات بالعقل نعمة، وجميع أعضاء الجسد نعمة، والذريّة الصالحة نعمة، والقدرة على الحركة نعمة، وتتضمن السنة النبوية العديد من الأحاديث التي تتحدث عن شكر النعم؛ لذلك نستعرض في هذا المقال ما ثبت من أحاديث عن الشكر.
أحاديث عن الشكر
مَن قالَ حين يصبحُ اللَّهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ فلكَ الحمدُ ولكَ الشُّكرُ فقد أدَّى شُكرَ يومِهِ ، ومن قالَ ذلكَ حين يُمسي فقد أدَّى شُكرَ ليلتِهِ. (( الراوي : عبدالله بن غنام البياضي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 1/309 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ))
عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له. (( الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2999 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
من أُعطيَ عطاءً فوجدَ فليجزْ بهِ ، ومن لم يجدْ فليُثنّ ، فإن من أثْنَى فقدْ شكرَ ، ومن كتَمَ فقد كفرَ ، ومن تحلّىَ بما لم يُعطهُ كان كلابسِ ثوبَي زورٍ. (( الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2034 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب ))
من لم يشكرِ القليلَ لم يشكرِ الكثيرَ ومن لم يشكرِ النَّاسَ لم يشكرِ اللهَ والتحدُّثُ بنعمةِ اللهِ شكرٌ وتركُها كفرٌ والجماعةُ رحمةٌ والفُرقةُ عذابٌ. (( الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 2/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ))
كان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ في صلاتِهِ اللهم إني أسألُكَ الثباتَ في الأمرِ والعزيمةَ على الرُّشْدِ وأسألُكَ شُكْرَ نعمتِكَ وحُسْنَ عبادتِكَ وأسألُك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا وأسألُكَ من خيرِ ما تَعْلَمُ وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلمُ وأستغفرُك لما تعلمُ. (( الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار، الصفحة أو الرقم: 2/332 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات ))
قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فقِيلَ له: غَفَرَ اللَّهُ لكَ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ، قالَ: أفلا أكُونُ عَبْدًا شَكُورًا. (( الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 4836 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
كلُّ أهلِ الجنَّةِ يَرى مقعدَه في النَّارِ ، فيقولُ : لولا أنَّ اللهَ هداني ، فيكونُ له شكرٌ ، و كلُّ أهلِ النَّارِ يرى مقعدَه فيالجنَّةِ ، فيقول : لو أنَّ اللهَ هداني ، فيكونُ عليه حسرةً. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 6268 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلِم أنَّها من اللهِ إلَّا كتب اللهُ له شُكرَها قبل أن يحمَدَه عليها وما أذنب عبدٌ ذنبًا فندِم عليه إلَّا كتب اللهُ له مغفرةً قبل أن يستغفِرَه وما اشترَى عبدٌ ثوبًا بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ فلبِسه فحمِد اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا لم يبلُغْ رُكبتَيْه حتَّى يغفِرَ اللهُ له. (( الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 3/134 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] ))
من أُبْلي فذكره فقد شكَره ومن كتَمه فقد كفَره. (( الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب، الصفحة أو الرقم: 2/102 | خلاصة حكم المحدث : جيد ))
كان إذا جاء أمرٌ يُسَرُّ به حمِد اللهَ ساجدًا شكر اللهَ. (( الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة، الصفحة أو الرقم: 235 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
خرَجْتُ مع شدَّادِ بنِ أوسٍ فنزَلْنا مَرْجَ الصُّفَّرِ فقال : ائتوني بالسُّفرةِ نعبَثْ بها فكان القومُ يحفَظونَها منه فقال : يا بَني أخي لا تحفَظوها عنِّي ولكنِ احفَظوا منِّي ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (إذا اكتَنَز النَّاسُ الدَّنانيرَ والدَّراهمَ فاكتَنِزوا هؤلاءِ الكلماتِ : اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ الثَّباتَ في الأمرِ والعزيمةَ على الرُّشدِ وأسأَلُكَ شُكرَ نعمتِكَ وحُسنَ عبادتِكَ وأسأَلُكَ مِن خيرِ ما تعلَمُ وأستغفِرُكَ لِما تعلَمُ إنَّكَ أنتَ علَّامُ الغيوبِ). (( الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان، الصفحة أو الرقم: 935 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه ))
بيْنا أنا أسيرُ تحت اللَّيلِ، إذا رَجُلٌ يُكبِّرُ، فألحَقَه بَعيري، فقُلتُ: مَن هذا؟ قال: أبو هُرَيرةَ. قُلتُ: ما هذا التَّكبيرُ؟ قال: شُكرٌ. قُلتُ: على مَهْ؟ قال: كنتُ أجيرًا لبُسْرةَ بِنتِ غَزْوانَ بعُقْبةِ رِجلي، وطَعامِ بَطني، وكانوا إذا ركِبوا سُقتُ بهم، وإذا نزَلوا خدَمتُهم، فزَوَّجَنيها اللهُ، فهي امرأتي! (( الراوي : مضارب بن حزن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء، الصفحة أو الرقم: 2/612 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ))
انْظُرُوا إلى مَن أسْفَلَ مِنكُمْ، ولا تَنْظُرُوا إلى مَن هو فَوْقَكُمْ، فَهو أجْدَرُ أنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ. قالَ أبو مُعاوِيَةَ، علَيْكُم. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2963 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
حُدِّثتُ أنَّ الرَّجلَ إذا سمَّى اللَّهَ تعالى علَى طعامِهِ وحمِدَ اللَّهَ في آخرِهِ لم يُسألْ عن شُكْرِ ذلِكَ الطَّعامِ. (( الراوي : تميم بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية، الصفحة أو الرقم: 5/241 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد ))
كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمدُ لله ، فَهوَ أقطَعُ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 6265 | خلاصة حكم المحدث : حسن ))
قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه : يا ابنَ أعبد هل تدري ما حقُّ الطعامِ قال : قلتُ : وما حقُّه يا ابنَ أبي طالبٍ قال : تقولُ بسمِ اللهِ اللهم باركْ لنا فيما رزقتنا قال : وتدري ما شكرُه إذا فرغتَ قال : قلتُ : وما شكرُه قال : تقولُ الحمدُ للهِ الذي أطعمنا وسقانا. (( الراوي : علي بن أعبد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد، الصفحة أو الرقم: 2/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ))
اقرأ أيضًا:
دعاء الحمد والشكر لله
