تمتاز الحكمة بأنها مزيج ما بين المعرفة والخبرة والفهم العميق للتسامح والتوازن، وقد وردت العديد من الأحاديث في الحكمة كما يوجد في السنة النبوية ما يدل على اتصاف النبي بهذه الصفة، ويستعرض موقع معلومات في هذا المقال ما ثبت من أحاديث عن الحكمة.
أحاديث عن الحكمة
عن عبد الله بن مسعود أنه قال: سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، ورَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً، فَهو يَقْضِي بهَا ويُعَلِّمُهَا. (( الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 1409 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
الكلمةُ الحِكْمَةُ ضالَّةُ المؤمنِ ، فحَيْثُ وجدها فهو أَحَقُّ بها. (( الراوي : أبو هريرة وعلي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 6444 | خلاصة حكم المحدث : حسن ))
ما من امرئٍ إلَّا وفي رأسِه حكمةٌ والحكمةً بيدِ مَلَكٍ فإن تواضَع قيل للمَلَكِ ارفَعِ الحكمةَ وإن أراد أن يُرفَعَ قيل للمَلَكْ ضَعِ الحكمةَ أو حكمتَه. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد، الصفحة أو الرقم: 8/86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ))
إذا رأيتُم الرَّجلَ قد أُعطيَ زُهدًا في الدُّنيا وقلَّةَ منطقٍ فاقترِبوا منهُ فإنَّهُ يُلَّقَي الحِكمةَ. (( الراوي : عبدالرحمن بن زهير أبو خلاد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الصغرى، الصفحة أو الرقم: 862 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] ))
عن ابنِ مسعودٍ أن رسول الله قال: نِعمَ المجلسُ الذي تُذكرُ فيه الحكمةُ. (( الراوي : [عون بن عبدالله بن عتبة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد، الصفحة أو الرقم: 1/172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ))
عن أبي هريرة أن رسول الله قال: أتاكم أهلُ اليمنِ ، هم أضعفُ قلوبًا ، و أَرَقُّ أفئدةً ، الفقهُ يمانٍ ، و الحكمةُ يمانيَّةٌ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 75 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
عن جرير بن عبد الله أن رسول الله قال: الرِّفقُ رأسُ الحكمةِ. (( الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب، الصفحة أو الرقم: 53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ))
الصَّمتُ حكمةٌ وقليلٌ فاعلُه. (( الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء، الصفحة أو الرقم: 3/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ))
مثلُ الذي يجلسُ يسمعُ الحكمةَ ولا يُحَدِّثُ عن صاحبِه إلا بِشَرِّ ما يسمعُ ، كمثلِ رجلٍ أَتَى راعيًا ، فقال : يا راعِي ! أَجْزِرْنِى شاةً من غَنَمِكَ ، قال : اذهبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً ، فذهب ، فأخذ بأُذُنِ كلبِ الغنمِ. (( الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير، الصفحة أو الرقم: 8120 | خلاصة حكم المحدث : حسن ))
قال عبد الله بن عباس: ضَمَّنِي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى صَدْرِهِ، وقالَ: اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الحِكْمَةَ. (( الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 3756 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
عن أنسٍ قالَ : كانَ لقمانُ عند داودَ وهو يسردُ الدرعَ ، فجعلَ لقمانُ يتعجبُ ويريدُ أن يسألَه عن فائدتِه فتمنعُه حكمتُه أن يسألَ. (( الراوي : [ثابت البناني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر، الصفحة أو الرقم: 537/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ))
اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَغَضِبَ أحَدُهُمَا، فَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حتَّى انْتَفَخَ وجْهُهُ وتَغَيَّرَ: فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً، لو قالَهَا لَذَهَبَ عنْه الذي يَجِدُ فَانْطَلَقَ إلَيْهِ الرَّجُلُ فأخْبَرَهُ بقَوْلِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالَ: تَعَوَّذْ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَقالَ: أتُرَى بي بَأْسٌ، أمَجْنُونٌ أنَا، اذْهَبْ. (( الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 6048 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
ورد في امتلاك النبي لصفة الحكمة حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فُرِجَ عن سَقْفِ بَيْتي وأَنَا بمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جَاءَ بطَسْتٍ مِن ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وإيمَانًا، فأفْرَغَهُ في صَدْرِي، ثُمَّ أطْبَقَهُ. (( الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 349 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
ومن نماذج الحكمة في حياة النبي: في صلح الحُدَيْبِية: دعا النَّبي صلى الله عليه وسلم الكاتب، فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: «اكتب: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم». فقال سهيل: أما الرَّحمن، فوالله ما أدري ما هو، ولكن اكتب: باسمك اللهمَّ. فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرَّحمن الرَّحيم. فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: «اكتب: باسمك اللهمَّ. ثم قال: هذا ما قاضى عليه محمَّد رسول الله». فقال سهيل: والله لو كنَّا نعلم أنَّك رسول الله ما صددناك عن البيت، ولا قاتلناك، ولكن اكتب: محمَّد بن عبد الله. فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: «والله إنِّي لرسول الله، وإن كذَّبتموني، اكتب: محمَّد بن عبد الله». (( الراوي : المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 2731 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
اقرأ أيضًا:
المصادر:
