أحاديث عن العين

إنَّ الإصابة بالعين ثابتةٌ في الكتاب والسنة، حيث لها تأثير كبير وواضح في نفس الإنسان، فقد تصيب الإنسان والحيوان على حدِِ سواء؛ وتصيب المال والأولاد والجسد وما إلى ذلك من نِعمِِ أنعمها الله علينا، ويستعرض موقع معلومات في هذا المقال أحاديث عن العين مع توضيح أعراض الإصابة بالعين والحسد وطرق العلاج.

أحاديث عن العين

أحاديث عن العين

الْعَيْنُ حَقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابَقَ القَدَرَ سَبَقَتْهُ العَيْنُ، وإذا اسْتُغْسِلْتُمْ فاغْسِلُوا. (( الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2188 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))

كانَ إذَا اشْتَكَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ، قالَ: باسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ. (( الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم: 2185 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))

أَكْثرُ مَن يموتُ مِن أمَّتي بعدَ قضاءِ اللَّهِ وقدرِهِ بالأنفسِ أيْ العَينِ. (( الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد، الصفحة أو الرقم: 131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ، وسارُوا معه نحوَ مكَّةَ، حتى إذا كانوا بشِعْبِ الخَرَّارِ مِن الجُحْفةِ، اغتسَلَ سَهْلُ بنُ حُنَيفٍ، وكان رجُلًا أبيضَ، حسَنَ الجسمِ والجِلْدِ، فنظَرَ إليه عامرُ بنُ ربيعةَ أخو بني عَدِيِّ بنِ كَعْبٍ وهو يغتسِلُ، فقال: ما رأَيْتُ كاليومِ ولا جِلْدَ مخبَّأةٍ، فلُبِطَ بسَهْلٍ، فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، هل لك في سَهْلٍ؟ واللهِ، ما يَرفَعُ رأسَهُ، وما يُفِيقُ، قال: هل تتَّهِمون فيه مِن أحدٍ؟ قالوا: نظَرَ إليه عامرُ بنُ ربيعةَ، فدعَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامرًا، فتغيَّظَ عليه، وقال: علامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه؟ هلَّا إذا رأَيْتَ ما يُعجِبُك برَّكْتَ؟ ثمَّ قال له: اغتسِلْ له، فغسَلَ وجهَهُ ويدَيْهِ، ومَرْفِقَيْهِ ورُكْبتَيْهِ، وأطرافَ رِجْلَيْهِ، وداخلةَ إزارِهِ في قَدَحٍ، ثمَّ صَبَّ ذلك الماءَ عليه، يصُبُّهُ رجُلٌ على رأسِهِ وظَهْرِهِ مِن خَلْفِهِ، يُكفِئُ القَدَحَ وراءَهُ، ففعَلَ به ذلك، فراح سَهْلٌ مع الناسِ ليس به بأسٌ. (( الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 15980 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ))
دَخَلْتُ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُوعَكُ وعْكًا شَدِيدًا، فَمَسِسْتُهُ بيَدِي فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّكَ لَتُوعَكُ وعْكًا شَدِيدًا؟ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجَلْ، إنِّي أُوعَكُ كما يُوعَكُ رَجُلانِ مِنكُم فَقُلتُ: ذلكَ أنَّ لكَ أجْرَيْنِ؟ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجَلْ ثُمَّ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أذًى، مَرَضٌ فَما سِواهُ، إلَّا حَطَّ اللَّهُ له سَيِّئاتِهِ، كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ ورَقَها. (( الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري، الصفحة أو الرقم: 5660 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ))
كُنْتُ أَرْقي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ العَينِ، فأضَعُ يَدي على صَدرِه، وأقولُ: امسَحِ البأْسَ رَبَّ الناسِ، بيَدِكَ الشِّفاءُ، لا كاشفَ له إلَّا أنتَ. (( الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند، الصفحة أو الرقم: 24995 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم ))
العَينُ حَقٌّ، العَينُ حَقٌّ، تَستَنزِلُ الحالِقَ. (( الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد، الصفحة أو الرقم: 4/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ))
العينُ تُدخلُ الرجلَ القبْرَ ، والجملُ القدرَ. (( الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 1249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ))
قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ولَدَ جَعْفرَ تُسرِعُ إليهم العينُ، أفأسترقي لهم؟ فقال: نعم؛ فإنَّه لو كان شَيءٌ سابَقَ القَدَرَ لسَبَقَتْه العينُ. (( الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي، الصفحة أو الرقم: 2059 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح ))
ما لصبيكُم هذا يبكِي ؟ فهلا استرقيتُم لهُ من العينِ فإنَّ ثُلُثَ منايا أُمَّتِي من العيْنِ! (( الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة، الصفحة أو الرقم: 1048 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات ))

أعراض العين والحسد

يجب أن نعرف أولًا أن هناك فارق بين العين والحسد، حيث أن العين يكون سببها الإعجاب من غير تسمية الله على الشيء أو من غير دعاء بالحفظ، فتخرج الإشارات من العين إلى الإنسان أو الصحة أو المال فيلحقه الضرر بإذن الله، أما الحسد هو عبارة عن تمني زوال النعمة من الشخص، وإذا كانت العين تقع من الصالح والطالح، لكن الحسد لا يقع إلا من النفوس الشريرة التي لا تقنع بما قسم الله لعباده من النعم.

تتمثل أعراض العين في:

يصعب تحديد الشخص الحاسد نتيجة عدم ظهور نتيجة الحسد إلا بعد وقت طويل، ولكن يمكن التعرف على الحاسد من خلال إصابة قلب المحسود بالاختناق عند رؤيته، ويمكن معرفة أن الشخص مُصاب الحسد عندما:

علاج العين والحسد

اقرأ أيضًا:

ادعية فك السحر والعين والحسد

مقال عن الحسد

المصادر:

مصدر 1

مصدر 2

مصدر 3

Exit mobile version