تعريف علم الاجتماع القانوني
يشير علم اجتماع القانون إلى الدراسة الاجتماعية للظواهر المتعلقة بالقانون والظواهر ذات الصلة بالقانون، حيث يصوَر القانون عادة على أنه كامل القواعد القانونية في المجتمع وكذلك الممارسات والمؤسسات المرتبطة بهذه القواعد، للمزيد تعرف على تعريف علم الاجتماع القانوني.
تعريف علم الاجتماع القانوني
يعود تاريخ علم القانون إلى الأعمال الكلاسيكية التي قام بها إميل دوركهايم وماكس ويبر، وقد تطور أيضًا جزئيًا جنبًا إلى جنب مع الجهود الفكرية في إطار المنح الدراسية القانونية، حيث تطورت مجموعة الفقه الاجتماعي.
كان علم اجتماع القانون في بعض الوقت جزءًا أساسيًا من المجال متعدد التخصصات لدراسات القانون والمجتمع أو حركة القانون والمجتمع، لكنه نما في السنوات الأخيرة ليصبح فرعًا مستقلًا نسبيًا للنظرية والبحث في علم الاجتماع.
من داخل الجوانب النظرية والمنهجية للانضباط الاجتماعي أن علم اجتماع القانون يستمد نهجه وقيمته الفريدة كمساهمة في الدراسة الاجتماعية – العلمية للقانون.
يعكس عدد ونوعية وتنوع الكتابات المتوفرة في سوسيولوجيا القانون وحول نموها الأكاديمي والمؤسسي كتخصص اجتماعي محترم.
سوسيولوجيا القانون
ينعكس التوتر بين سوسيولوجيا القانون كتخصص في الانضباط الأوسع لعلم الاجتماع، من ناحية، وكطريقة واحدة من بين أمور أخرى في مجال القانون والمجتمع، من ناحية أخرى، بشكل حاد في الأعمال العامة التي متوفرة حول الموضوع.
لا تتعامل بعض الأعمال حول سوسيولوجيا القانون بشكل واضح مع الدراسة الاجتماعية للقانون ولكنها تقدم بدلاً من ذلك لمحات عامة عن مجال القانون والمجتمع متعدد التخصصات أو أنها تعامل علم اجتماع القانون بعبارات أكثر عمومية (كعلم اجتماعي) أو حالات قليلة، حتى كنهج في المنح الدراسية القانونية.
توفر بعض الأعمال لمحات عامة عن سوسيولوجيا القانون كحقل اجتماعي للتخصص فيما يتعلق بالمواضيع ووجهات النظر القديمة في الانضباط بشكل عام.
يقدم كل من Deflem و Tomasic نظرات عامة اجتماعية، مثلما فعل Arnaud و Gephart في الأعمال غير الإنجليزية.
لا يوفر Calavita أي أسس تأديبية محددة، بينما يقدم Cotterrell 1992 عملاً في الفقه القانوني.
تاريخ علم الاجتماع القانوني
يمكن إرجاع جذور سوسيولوجيا القانون إلى أعمال علماء الاجتماع والحقوقيين في مطلع القرن الماضي، تم استكشاف العلاقة بين القانون والمجتمع اجتماعيًا في الأعمال الأساسية لكل من ماكس ويبر وإميل دوركهايم.
تعد كتابات علماء الاجتماع الكلاسيكيين عن القانون أساسًا لعلم اجتماع القانون بأكمله اليوم، كما استخدم عدد من العلماء الآخرين، ومعظمهم من الفقهاء، نظريات وطرق علمية اجتماعية في محاولة لتطوير نظريات القانون الاجتماعية، وكان من بين هؤلاء ليون بيترازيكي وإوجين إرليخ وجورج غورفتش.
أصبح علم اجتماع القانون واضحًا كحقل أكاديمي للتعلم والبحث التجريبي بعد الحرب العالمية الثانية.
بعد الحرب العالمية الثانية، لم تكن دراسة القانون مركزية في علم الاجتماع، على الرغم من أن بعض علماء الاجتماع المعروفين كتبوا عن دور القانون في المجتمع.
في أعمال تالكوت بارسونز، على سبيل المثال، يُنظر إلى القانون باعتباره آلية أساسية للرقابة الاجتماعية.
ردا على الانتقادات التي وضعت ضد الوظيفية، ظهرت وجهات نظر اجتماعية أخرى للقانون.
طور علماء الاجتماع الناقدون منظوراً للقانون كأداة قوة، ومع ذلك، جادل المنظرين الآخرين في سوسيولوجيا القانون، مثل فيليب سيلزنيك، بأن القانون الحديث أصبح يستجيب بشكل متزايد لاحتياجات المجتمع ويجب التعامل معه أخلاقياً أيضًا.
لا يزال علماء آخرون، وأبرزهم عالم الاجتماع الأمريكي دونالد بلاك، قد طوروا نظرية علمية حازمة للقانون على أساس نموذج لعلم الاجتماع النقي.
بنفس القدر من الاتساع في التوجه، ولكن مرة أخرى مختلفة، فإن نظرية النظم الذاتية التلقائية لعالم الاجتماع الألماني نيكلاس لوهمان، الذي يقدم القانون أو “النظام القانوني” كأحد أنظمة الوظائف العشرة في المجتمع.
