تعريف علم الاجتماع

علم الاجتماع يدرس المجتمعات البشرية وتفاعلاتها والعمليات التي تحافظ عليها وتغيرها، عن طريق فحص ديناميات الأجزاء المكونة للمجتمعات مثل المؤسسات أو المجتمعات أو السكان أو الجنس أو العرق أو الفئات العمرية، اتبع هذا المقال لتتعرف على تعريف علم الاجتماع.

تعريف علم الاجتماع

يدرس علم الاجتماع الحركات الاجتماعية، الحالة الاجتماعية، والتغيير الاجتماعي، والتقسيم الطبقي، كما يدرس الاضطراب الاجتماعي في صورة الجريمة والانحراف والثورة.

يقوم علم الاجتماع على تنظم الحياة الاجتماعية وسلوك البشر، لأن البشر يفتقرون إلى الغرائز التي توجه معظم سلوك الحيوانات.

يعتمد البشر على المؤسسات والمنظمات الاجتماعية لإبلاغ قراراتهم وأفعالهم، بالنظر إلى الدور المهم الذي تلعبه المنظمات في التأثير على العمل البشري، فإن مهمة علم الاجتماع هي اكتشاف كيف تؤثر المنظمات على سلوك الأشخاص، وكيف يتم تأسيسهم، وكيف تتفاعل المنظمات مع بعضها البعض، وكيف تتحلل، وكيف تختفي في النهاية.

من بين أكثر الهياكل التنظيمية الأساسية المؤسسات الاقتصادية والدينية والتعليمية والسياسية، فضلاً عن المؤسسات الأكثر تخصصًا مثل الأسرة والمجتمع والعسكريين وجماعات الأقران والنوادي والجمعيات التطوعية.

علم الاجتماع، باعتباره علمًا تعميميًا للعلوم الاجتماعية، لا يتم تجاوزه في نطاقه إلا عن طريق الأنثروبولوجيا، وهو مجال يشمل علم الآثار والأنثروبولوجيا الفيزيائية واللغويات.

تؤدي الطبيعة الواسعة للاستقصاء الاجتماعي إلى تداخلها مع العلوم الاجتماعية الأخرى مثل الاقتصاد والعلوم السياسية وعلم النفس والجغرافيا والتعليم والقانون.

السمة المميزة لعلم الاجتماع هي ممارستها المتمثلة في الاعتماد على سياق اجتماعي أكبر لشرح الظواهر الاجتماعية.

 علم الاجتماع والعلوم الأخري

يشترك علم النفس مع علم الاجتماع، في الحقل الفرعي لعلم النفس الاجتماعي، على الرغم من أن علماء النفس يركزون تقليديًا على الأفراد وآلياتهم العقلية.

يكرس علم الاجتماع معظم اهتمامه للجوانب الجماعية للسلوك الإنساني، لأن علماء الاجتماع يركزون بدرجة أكبر على الطرق التي تؤثر بها المجموعات الخارجية على سلوك الأفراد.

يشترك علم الأنثروبولوجيا الاجتماعية مع علم الاجتماع تاريخياً، حتى حوالي الربع الأول من القرن العشرين، كان يتم عادة الجمع بين العلمان في قسم واحد (خاصة في بريطانيا)، لأنهم كانوا متباينين ​​بشكل رئيسي، حيث كان علم الأنثروبولوجيا يركز على علم اجتماع الشعوب المتقدمة.

في الآونة الأخيرة، تلاشى هذا التشابه، حيث حول علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية اهتماماتهم نحو دراسة الثقافة الحديثة.

هناك علمان اجتماعيان آخران، هما العلوم السياسية والاقتصاد، نما بدرجة كبيرة من المصالح العملية للأمم.

اعترف كلا العلمان بفائدة المفاهيم والأساليب الاجتماعية، كما تم تطوير المواضيع التى تتعلق بالقانون والتعليم والدين وحتى في المجالات المتناقضة مثل الهندسة والعمارة.

كل هذه المجالات يمكن أن تستفيد من دراسة المؤسسات والتفاعل الاجتماعي.

علم الاجتماع هو:

• دراسة المجتمع.
•  يتضمن دراسة الحياة الاجتماعية للأشخاص والمجموعات والمجتمعات.
• دراسة سلوكنا ككائنات اجتماعية، تغطي كل شيء من تحليل الاتصالات القصيرة بين الأفراد المجهولين في الشارع إلى دراسة العمليات الاجتماعية العالمية.
• الدراسة العلمية للتجمعات الاجتماعية، وهي الكيانات التي يتحرك البشر من خلالها طوال حياتهم.
• توحيد شامل لجميع دراسات الجنس البشري، بما في ذلك التاريخ وعلم النفس والاقتصاد.

التطور التاريخي لعلم الاجتماع

على الرغم من أن علم الاجتماع يعتمد على التقليد الغربي المتمثل في الاستقصاء العقلاني الذي أنشأه الإغريق القدماء، إلا أنه جوء من فلسفة القرن الثامن عشر والتاسع عشر، وقد تم النظر إليه، إلى جانب الاقتصاد والعلوم السياسية، كرد فعل ضد فلسفة المضاربة والفولكلور.

وبالتالي، انفصل علم الاجتماع عن الفلسفة الأخلاقية ليصبح تخصصًا متخصصًا.

على الرغم من أنه لا ينسب إليه تأسيس نظام علم الاجتماع، إلا أن الفيلسوف الفرنسي أوغست كومتي معروف لأنه صاغ مصطلح علم الاجتماع.

قضى مؤسسو علم الاجتماع عقودًا يبحثون عن الاتجاه الصحيح للنظام الجديد للعلم، لقد جربوا عدة مسارات متباينة للغاية، بعضها مدفوع بأساليب ومحتويات مستعارة من علوم أخرى، وآخرون اخترعها العلماء أنفسهم من أجل رؤية مختلف المنعطفات التي اتخذها الانضباط.

يمكن تقسيم تطور علم الاجتماع إلى أربع فترات هما إنشاء النظام من أواخر القرن التاسع عشر حتى الحرب العالمية الأولى، والتوحيد بين الحرب، والنمو الهائل من 1945 إلى 1975، وما تلاه فترة تجزئة.

تأسيس الانضباط

طوّر بعض علماء الاجتماع الأوائل نظرية داروين التطورية في محاولاتهم لإنشاء نظام أكاديمي قائم على العلوم (الانضباط).

لقد أدخلوا في النظرية الاجتماعية مفاهيم بيولوجية مثل التباين والانتقاء الطبيعي والميراث، مؤكدين أن هذه العوامل التطورية أسفرت عن تقدم المجتمعات من مراحل الوحشية والبربرية إلى الحضارة بحكم البقاء للأصلح.

يعتقد بعض الكتاب أن هذه المراحل من المجتمع يمكن رؤيتها في المراحل التنموية لكل فرد.

تم تفسير العادات الغريبة من خلال افتراض أنها كانت إرتدادًا لممارسات مفيدة في فترة سابقة، مثل صراع العقيدة الذي يتم في بعض الأحيان بين العريس وأقارب العروس، مما يعكس العرف المتبع في أسر العروس.

المراجع

المصدر