الديالكتيك، والتي تسمى أيضًا الجدلية، هي في الأصل شكل من أشكال الجدال المنطقي، ولكنها الآن مفهوم فلسفي للتطور، يطبق على مجالات متنوعة بما في ذلك الفكر والطبيعة والتاريخ، منذ زمن الفلاسفة الكلاسيكيين حتى نهاية العصور الوسطى الأوروبية، كانت الديالكتيك مرتبطة مع مجال المنطق الرسمي، اليكم ما هو مفهوم الديالكتيك .
ما هو مفهوم الديالكتيك
تعريف الديالكتيك:
يقصد بالديالكتيك الجدل أو المناقشة، والتي تعني تبادل الحجج بين طرفي النقاش، وسعي كلا الطرفين إلى الدفاع عن وجهة نظر معينة.
إن الديالكتيك هي خط فكري، نشأ في الفلسفة اليونانية القديمة، ويؤكد التطور من خلال الحركة ذهابًا وإيابًا بين المقترحات المتعارضة، إنه بذلك يتناقض تناقضا صارخا، مع التركيز العام للفلسفة الغربية على ديمومة الوجود.
تشير حركة الجدلية إما إلى عملية عقلية، أو إلى عملية يُعتقد أنها تحدث في الواقع الموضوعي، عندما يُنظر إلى حركة الجدلية على أنها تحدث في العقل، كما هو الحال في جدلية السقراط، فهذا يعني في الأساس عملية يصل بها الشخص تدريجياً إلى رؤية معينة.
طبيعة الديالكتيك:
فكرة الجدلية تنطوي على الحركة ذهابًا وإيابًا، على غرار سباق التعرج في التزلج، تسير الحركة إلى اليمين، ثم إلى اليسار، ثم إلى اليمين مرة أخرى، وما إلى ذلك، لكن الاتجاه العام يمضي للأمام بشكل مستقيم.
فالديالكتيك هي تبادل للاقتراحات (الأطروحات)، والاقتراحات المضادة، مما يؤدي إلى توليف التأكيدات المعارضة، أو على الأقل تحول نوعي في اتجاه الحوار أو التقدم.
تاريخ الديالكتيك:
رافق المصطلح الديالكتيك معظم تاريخ الفلسفة الغربية، لكن معناه تباين بشكل كبير، كانت الاختلافات ناتجة عن تنوع كبير في استخدامات المصطلحات، ولكن بشكل أساسي للتوتر والجدال بين اتجاهين أساسيين.
مع المفكرين مثل هيجل و ماركس، فإن الجدلية تشير بشكل أساسي إلى حركة متضاربة متأصلة في الواقع، مع سقراط، أفلاطون، والتقليد الدراسي الذي بدأه أرسطو، تشير الديالكتيك إلى حركة العقل بحثًا عن الحقيقة.
يدين مصطلح “الجدلية”، بالكثير من مكانته الأولى لدوره في فلسفة أفلاطون، حيث يعتبر هذا الأسلوب الأسلوب المنطقي للفلسفة في المنهج الجدلي السقراطي للفحص التبادلي. أعطى هذا المصطلح حياة جديدة من قبل هيجل، الذي جعله نموذج الديناميكي الديالكتيك للطبيعة والتاريخ، من الجوانب الأساسية لطبيعة الواقع.
في منتصف القرن التاسع عشر، تم الاستيلاء على مفهوم “الديالكتيك”، من قبل ماركس وتم إعادة تجهيزه بطريقة غير مثالية، ليصبح فكرة مهمة في فلسفتهم المادية الجدلية.
اليوم يمكن لـ “الديالكتيك”، أن تشير أيضًا إلى فهم كيف يمكن للمرء أو ينبغي أن ينظر إلى العالم (نظرية المعرفة)، وتأكيد الطبيعة المترابطة والمتناقضة والديناميكية للعالم خارج تصورهم لها (الأنطولوجيا)، أو الطريقة عرض الأفكار أو الاستنتاجات.
الجدلية السقراطية:
على النقيض من الصوفيين، أعلن سقراط عن البحث عن الحقيقة، من خلال تطبيق “سخرية سقراط” المعروفة، وهو يتظاهر بأنه لا يعرف شيئًا، ويترك لشريكه في الحوار ويكتشف التناقضات في تفكيره، سعى سقراط إلى مساعدة الآخرين على اكتشاف الحقيقة.
التفكير الجدلي:
يشير التفكير الديالكتيكي الجدلي إلى القدرة على عرض القضايا، من وجهات نظر متعددة، والتوصل إلى تسوية أكثر اقتصادا ومعقولة من المعلومات، والمواقف التي تبدو متناقضة.
التفكير الجدلي هو شكل من أشكال التفكير التحليلي، الذي يسعى إلى المعرفة والحقيقة، طالما كانت هناك أسئلة وصراعات، من بين العوامل المثبطة لاستخدامه أنه يمكن إساءة استخدامه بسهولة، معظم الاستخدامات الحديثة للنموذج الجدلي والمعروفة باسم “الأسلوب السقراطي”، هي في الأساس إساءة استخدام للتفكير الجدلي.
الديالكتيك القديمة:
تم تعريف استخدام الديالكتيك القديم، بشكل أساسي من قبل سقراط وأفلاطون، واستمر في التقاليد المدرسية، ومع ذلك، ظهرت فكرة الحركة الجدلية في وقت سابق في فكر هيراكليتس.
هيراقليطس:
يمثل هيراقليطس ما يمكن أن يسمى ما قبل التاريخ للديالكتيك، على الرغم من أنه لم يستخدم هذا المصطلح مطلقًا للإشارة إلى فلسفته الخاصة، فقد كان له الفضل في ريادة طريق الجدلية من قبل هيجل وإنجلز، في الواقع، كان فكر هيراكليتوس، دليل على أن الإطار الديالكتيكي للعقل كان مع الفلسفة الغربية منذ البداية.
الجدلية الحديثة:
تم تقديم الاستخدام الحديث للجدلية (من القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين)، للجدلية من خلال نقد كانط للدوغماتية التقليدية، لقد أعطى المعنى الجديد كليا من قبل المثاليين الألمان، وخاصة هيجل، ثم تحولت مرة أخرى إلى المادية الجدلية بواسطة كارل ماركس.
المراجع
